________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
૧૩૦
શ્રી આત્માનદ્દ પ્રકાશ
થઈ આવે છે. પ્રથમ તે મને વિચાર આવ્યા કે મારી શાન્તિના ભગ કરનાર આ બાળકોને પેલસને સ્વાધીન કરવા અને પેપરોમાં પણુ લખવું. આમ મારા આત્મા ક્રોધના આવેશમાં પ્રવૃત્તિ કરી રહ્યો હતે.
ાકરા તા
ઘેાડીવાર પછી મને વિચાર આવ્યા કે આ ભ્રમ પાડતા મારા વિક્ષેપનું નિમિત્ત-કારણ છે ( lnstrumental cause ) અને હું પોતે જ વિક્ષેપનુ' ઉપાદાન કારણુ છું. (Substantial cause ) આ દૃષ્ટિએ વિચાર કરતાં સ્પષ્ટ દેખાઈ આવ્યું કે અપરાધી વેરન છે; આ બાળકો નિહ.
આત્મા નિમિત્ત તરફ આછે! ઘસડાય તા પોતાની ભૂલ માણસને મળી આવે ખરી. અને આવુ તણુતા એ બાળકોને મેં ક્ષમા કરી અને વારન એવા દોષ ન કરે એવી યથાશક્તિ સબળ ભાવના કરી.
વિ. વિ. આશા છે કે અમારા જેવા સામાયિક પ્રિયાને આવા બનાવેા ઘણા ઉપયાગી છે માટે પ્રસિદ્ધ કરશે એવી આશા છે.
ચર્ચાના સારને અનુવાદ કરનાર લાલન,
તા.
૨૬-૧૧-૧૯૩૬.
ઉપાદાન એટલે માટે જો હું સાક્ષીરૂપ થઇ
ઉપરની ચર્ચા થયા પછી આજે એવું સ્ફુરણ થયું કે વારનની ભૂલ છે, પણુવાન એ જડ ચેતનનું મિશ્રણ છે. વેરનમાં રહેલા ચૈતન્ય ઉપર ઉપયેગ આપું તે ચૈતન્ય રહે છે. આમ થતાં અપૂર્વ નિર્મળતા દેખાય છે. નથી કષાય ઉત્પન્ન થતા બાલકા ઉપર કે નથી વારનના ઉપાદાન ઉપર, એટલે સાક્ષીરૂપે રહેતા નિર્મળતાની સાથે સમભાવ સામાયિક પણુ કેટલેક અંશે ક્ષયાપશમના પ્રમાણમાં થતુ હશે.
જ્ઞાનાથે ધર્મચર્ચા—સવાદ
તા. ૨૫-૧૧-૩૬.
કૃષ્ણકેશી:-- ~~ મને લાગે છે કે ખાટાને ખેાટુ' કહેવું, સાચાને સાચું કહેવુ... એ જ યાગ્ય છે. ’
સુકેશી:—“ અરેાખર એમ જ છે.”
કૃષ્ણકેશી —“ તે આ વિશ્વધર્મ પરિષમાં ( World Religions Fellowship) શા માટે જણાવવામાં નહિં આવ્યુ કે જૈન ધર્મ સિવાય ખીજા બધા ધર્માં ખાટા ( false ) ? મિથ્યાત્વીના ખાટા એ જ ખરૂ છે. ” સુકેશી:~ આ વિશ્વધર્મ પરિષદ્ ધર્મની પરીક્ષા કરવાને મળ્યું ન હતું અને જૈન ધર્મનું પ્રતિનિધિત્વ પણુ અલ્પસંખ્યક હોવાને લઇને
66
For Private And Personal Use Only
