________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
આત્માની શોધમાં
( ૨ )
( ગતાંક ૧૨ પૃષ્ટ ૩૫ થી શરૂ )
મહાનુભાવ,
કાચેાત્સગ મુદ્રામાં જે દ્રશ્ય નજરે આવે તે કેવળ જોયા કરવાનુ છે. એ સંબધી જે કંઇ વિચારવાAND ANAND ANAND પૂછવાનું મન થાય એ માટે આપણે જુદો સમય રાખીશુ. હાલ તા એટલુ જ નિહાળીશુ' કે આત્માની મેાટી મેાટી વાતે કરનાર કે આત્મકલ્યાણના નામે ધર્મની ક્રિયામાં ય'ત્રવત્ કલાકાના કલાક વ્યતીત કરનાર વર્ગ પણ આત્માના સાચા સ્વરૂપથી કેટલે દૂર વતે છે ? અરે ! આત્માના નામે દેહની પપાળનામાં રાચે છે ! અથવા તે ચૈતન્યની મસ્તીને અનુભવ મેળવવાને બદલે માત્ર પુદ્ગલની માયામાં સતત સેલે રહે છે ! આ જ આશયથી હવે કાના આરંભ થાય છે.
"
૮ જાનુંૉસિમિ · થતાં જ, વિનયકાંતના જોવામાં જે ચિત્ર આવ્યુ તે આ પ્રમાણે.
મુ`બઈના એક પરામાં, પર્વના પવિત્ર દિવસે એક શ્રીમંત ગૃહસ્થ અન્ય સ્વામીભાઈએ સહુ પૌષધની ક્રિયા કરી રહ્યાં છે! સાધુમહારાજની દેશના સમાપ્ત થઇ ગઇ છે. એમાં આવેલ સાધર્મીવાત્સલ્યની મહત્તા સંબંધી ચર્ચા ચાલી રહી છે. શાસ્ત્રકારોએ દર્શાવેલ એમાં મહાન્ પુન્ય પ્રતિ મીંટ માંડતાં જ શ્રીમંત ગૃહસ્થને એકાએક ઊમિ થઈ આવી અને સહસા મેલી ઉચા કે-ભાઇ રતીલાલ, આજના પાષાતી ભાઇએને મારા તરફથી જમવાના નાતરા આપી દ્યો, સ્વામીવચ્છલના આ પ્રસ’ગ કૅમ જવા દેય?
આટલી ટૂંકી પ્રસ્તાવના સાથે તે। શેઠશ્રી તરફથી જમણુમાં શું કરવું? કયારે કરવું ? ઇત્યાદિ પ્રશ્ના રજૂ થયા.
'
C
સાહેબ, પણ આજે તે આપણે પૌષધમાં છીએ. પૌષધ એટલે એક દિવસનું ચારિત્ર, યાને સાધુપણું. એમાં આપે ઉચ્ચારી તેવી વાતો ન કરી શકાય. એક સમજુ બંધુએ જણાવ્યુ: પણ આ તે ધરમની જ વાત છે ને ? આમાં આછે। જ અંગત સ્વાર્થ છે ? વળી ફરીથી મળવાને સમય પણ કયાંથી કહાડી શકાય ?' શ્રીમતે સ્વમ ંતવ્ય સાથે મુશ્કેલી રજૂ કરી ત્યાં તે ‘ બહુડિપુણ્ડા પારસી ' ની હાકલ પડી ને વાત પર પડદો પડ્યો.
X
*
*
For Private And Personal Use Only
