________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
જેન તત્ત્વસાર.
૧૩ જીવ, અજીવ, પુન્ય, પાપ, આશ્રવ, સંવર, નિર્જરા, બંધ ને મોક્ષ એ નવતત્વ છે.
૧૪ કાળ, સ્વભાવ, નિયતિ, પૂર્વ કર્મ અને ઉદ્યમ એ પાંચે કાર્યસિદ્ધિના સહાયક છે.
- ૧૫ યથાર્થ તત્વાર્થ શ્રદ્ધાનને સમ્યક્ત્વ અને વિપરીત શ્રદ્ધાનને મિથ્યાત્વ સમજવું.
૧૬ પાંચે ઈન્દ્રિયે, મન-વચન-કાયબળ, શ્વાસે શ્વાસ અને આયુષ્ય એ દશ દ્રવ્યપ્રાણુ અને જ્ઞાન-દર્શન-ચારિત્ર વીર્ય ને ઉપયોગરૂપ આત્મગુણને ભાવપ્રાણુરૂપ સમજી દ્રવ્યપ્રાણુ ઉપરની મમતા તજી, ભાવપ્રાણ પ્રગટાવવા ખપ કર ઘટે.
૧૭ શુષ્કવાદ, વિવાદ ને ધર્મવાદમાં પહેલા બે તજી, ધર્મવાદમાં રૂચિ જેડવી ઘટે.
૧૮ આત્મસાધનમાં ઉજમાળ એવા સાધુ-સાવી-શ્રાવક ને શ્રાવિકા એ ચતુર્વિધ સંઘ છે.
૧૯ અરિહંત, સિદ્ધ, સાધુ ને કેવળીભાષિત ધર્મ એ ચારનું શરણ આદરવું યંગ્ય છે.
૨૦ રાગ-દ્વેષ-મિથ્યાત્વાદિક ૧૮ દોષવર્જિત ને સર્વ-સર્વદર્શી– મહાઅતિશયધારી, સર્વ જગજીવહિતકારી તીર્થંકરદેવ અરિહંત, અરહંત ને અરહંત કહેવાય છે.
૨૧ દુઃખગર્ભિત, મોહગર્ભિત ને જ્ઞાનગર્ભિત વૈરાગ્યમાં જ્ઞાનગતિ શ્રેષ્ઠ છે.
૨૨ નિશ્ચય અને કડવહાર એ દરેક વસ્તુનું આંતર ને બાહ્ય સ્વરૂપ સમજવારૂપે છે.
૨૩ ચાર સહણાદિક ૬૭ બેલે સમકિતનાં ખાસ વિચારી લેવા યોગ્ય છે.
૨૪ મિથ્યાત્વાદિક ચોદ ગુણસ્થાનનું સ્વરૂપ સમજી, આગળ વધાય તેમ કરવું ઘટે.
૨૫ જ્ઞાનાતિશય, અપાયા પગમાતિશય, વચનાતિશય, ને પૂજાતિશય એ ચાર મુખ્ય અતિશયે સર્વે તીર્થકરોને હોય છે, તેથી ઘણે ઉપગાર સુધાતે રહે છે.
૨૬ દ્રવ્યાનુગ. ગણિતાનુગ, કથાનુગ તે ચરણકરણનુગ એ ચાર અનુગો જૈન પ્રવચનમાં ભાખ્યા છે. સુબુદ્ધિશાળી અને તેને લાભ લેય છે.
ર૭ સૂત્રાભ્યાસ, અથભ્યાસ, વસ્તુઅભ્યાસ ને અનુભવઅભ્યાસ એ ચાર પ્રકારના અભ્યાસ કહેવાય છે.
For Private And Personal Use Only
