________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
હિંદુસ્તાનમાં જેનેની વસ્તી વિષયક દશા.
૧૬૩ "The oppressive and tyranical customs of social life which relegate vast sections of the Community to outer Shades tead to their breaking a way from the ancient fold and adopt other faiths, આ કેટલેક અંશે સત્ય હોય તેમ માલુમ પડે છે.
– સહકારનો અભાવ. – આપણામાં અંદર અંદર આપ આપસમાં કે ઠેકાણે સહકાર્યથી કાર્ય કરવાની પદ્ધતિને મેટો અભાવ જોવામાં આવે છે અને “ હું મોટો કે તું મટે” તેમ જ હું ખરે ને તું બેટે એવી એવી બેટી આંતરિક દષ્ટિથી આપણે હાથે કરેલી અધોગતીને પંથે વળતા જઈએ છીએ. આપણુમાં સહકારની કેવી ભાવના છે, તે જેવું હોય તે પારસી કેમના ખાતાઓ અને તેમની કામ કરવાની પદ્ધતિ તરફ નજર કરો કે જે ઠેકાણે એક આગેવાન પારસીના હાથ નીચે ચાલતા ખાતામાં અનેક પારસીઓનું પિષણ થઈ શકતું હશે. જ્યારે જૈનેની પેઢીએ, જે પારસીઓના ખાતાઓ કરતા બહોળા પ્રમાણમાં હોવા છતાં જેટલા પ્રમાણમાં પારસીઓને નિભાવ થઈ શકે તેટલા પ્રમાણમાં જૈનેનું ભાગ્યે જ પોષણ થતું હશે. કરછીએ અને મારવાડીઓ જેઓને ભેટે વર્ગ પ્રાથમિક શિક્ષણ લીધા બાદ પિતાની જ્ઞાતિમાં જ ગમે તે ઠેકાણે નોકરીએ ગોઠવાય જાય છે તેમને એક અપવાદ તરીકે ગણી શકાય, છતાં પણ મેટા પ્રમાણમાં “સ્વામીવાત્સ્ય” શબ્દને પૂરેપૂરો અર્થ આપણે કાં તો સમજ્યા નથી અથવા તો “ કેમી અભિમાન” આપણામાં ભાગ્યે જ જોવામાં આવે છે તે ખુલ્લું જણાઈ આવે છે. નાનામાં નાના ગામડાથી શરૂ કરે અને શહેરમાં ફરો પણ તમને કવચિત જ એકસંપીથી આર્થિક અને ધાર્મિક કાર્ય થતું નજરે જોશે. લાગવગ અને દાક્ષિણ્યાતથી જ કઈ કઈ જગ્યાએ થતી બધી કાર્યવાહી માલુમ પડશે. શ્રીમંત અને ગરીબ વચ્ચે જાણે કે આડી દીવાલ ઉભી હોય તેમ એકબીજા વચ્ચે અંતર માલુમ પડશે. કેમની હૈયાતી ટકાવી રાખવા માટે અને સામાજિક હાજતે દૂર કરવા માટે આપણે હજી સુધી જોઈએ તેટલા પ્રમાણમાં કેળવણીની સંસ્થાઓ, નીરાશ્રિત ખાતાઓ, હોસ્પીટલ અને સુવાવાડખાતાઓ હસ્તી ધરાવતા જોઈ શક્તા નથી.
( ચાલુ).
For Private And Personal Use Only
