________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
-
'
૧૦૪
શ્રી આત્માનંદ પ્રકાશ. (૩) ભ. મહાવીરના માતા-પિતા વિગેરે પાર્શ્વનાથ પ્રભુના શાસનના અનુયાયી હતા એટલે ભ. મહાવીર પણ સમેત્તશિખર જેવા પવિત્ર તીર્થની છાયામાં હોવા જોઈએ.
(૪) ભ. મહાવીરના સમયમાં જુવાલુકા નદી ભકગ્રામની નજીક થઈને વહેવી હોવી જોઈએ. નદીઓ ઘણીવાર પિતાના પ્રવાહ બદલે છે. પાછળથી આ નદીએ પ્રવાહ બદલ્યું હશે.
પ્રસંગોપાત એ જ વિદ્વાન બીજી એક બે બાબત તરફ આપણું લક્ષ ખેંચે છે.
વજભૂમિનો આપણે વજભૂમિ એ અર્થ કરીએ છીએ તે વસ્તુતઃ વિજયભૂમિ હોવો જોઈએ. માનભુમ જીલ્લો ખરી રીતે માન્યભૂમિના નામથી પહેલાં ઓળખાતું હશે. ભગવાન મહાવીર જેવા માન્ય તપસ્વીના પ્રતાપે જ એ નામ મળ્યું હોવું જોઈએ. સમેત્તશિખર તીર્થ પણ સમાધિશિખર શબ્દને અપભ્રંશ હેવાનો સંભવ છે. જૈન વિદ્વાને એ હકીકત કેટલે અંશે સ્વીકારશે ?
વિહારના કડવા-મીઠા અનુભવે. સ્વ. આત્મારામજી મહારાજના ઉગ્ર વિહારની ઘણી વાતો આપણે સાંભળી છે. પંજાબ, રાજપુતાને અને ગુજરાતની ભૂમિ એમના પાદવિહારથી ધન્ય બની છે. વિહારની સાથે અનેકવિધ પરિસહ પણ એમને વેઠવા પડ્યા હોય એ સ્વાભાવિક છે.
તેઓ પિતે તે વિહારના કષ્ટોથી સંપૂર્ણ પરિચિત હતા. એ કોને આફતરૂપ નહીં પણ સંયમની કસોટીરૂપ જ માનતા, પણ એમની સાથેના સાધુ પરિવારમાં કોઈ કઈ મુનિ આવી કટીની પળે હેજ આકળા બની જતા.
દિલ્હીથી જયપુર તરફ જતાં આ એક પ્રસંગ બને. માર્ગમાં .. તાંબર મૂર્તિપૂજક સંપ્રદાયનાં ઘરે બહુ ઓછા આવતા. દિગંબર કે સ્થાનકવાસી ગૃહસ્થો તરફથી પણ સાધુઓને સત્કાર થવાને બદલે ઉલટે ઉપદ્રવ થતું. આવે ટાણે કઈ કઈ સાધુ સહેજ તપી જતા.
આત્મારામજી મહારાજ એમને પ્રસન્નવદને સમજાવતા.
“ભાઈરસ્તાનાં કામ છે. વેઠવું તો પડે. અહીં કંઇ આપણા સંસારીપણના સગા સંબંધી થડા જ છે ? આપણે કંઈ એમને ત્યાં થોડી જ થાપણું
For Private And Personal Use Only
