Page Text
________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
અલ્લુકૃત ભાવના.
Fe
માહનના ‘કાર' કહેતાં માહનીય પ્રકૃતિ કષાય નાકષાય મિથ્યાત્વાદિક તેના ઉય છે જ્યાં લગી. ૧૧
સારડીયા-જાતિ-ધમ તે દ્રવ્ય ગ્રંથ ભણ્યા ન હેાય, તે શા માટે ? જો પહેલુ ધમ હોય તે અભવ્ય જીવ સાડીનવ પૂર્વ પર્યંત ભણે અને મુક્તિ ન જાય માટે શાસ્ત્રમાં સુનિધર્મ નહી, પુણ્ય છે અને ભાવશ્રુત સહિત હાય તે દ્રવ્યશ્રુત પણ ધર્મ છે અને કાયાએ તપ તપીએ તે પણ ધર્મ નહીં. શા માટે ? જે એકાંતે તપ-જપ ધર્મ હોય તે પૂવ કેડિ ધણી મુક્તિવિના બીજે ન જાય અને તે સ'સારમાં શળાતા દિસે છે. દાન દીધે પણ નિયમાધર્મ ન કહેવાય, જે માટે દાનીપણે સંસારમાં ફળે. પૂજા, જપ વિષે પશુ એકાંતે ધર્મ નહિ. જે માટે શ્રાચિત્રો/વે માર્ગાવે નિરાક્ષસોડાવ [ જુએ કલ્યાણુમંદિર સ્તંત્ર ] ઇત્યાદિ દ્રષ્ટાંતે....
તપના
૧૧.
દુહા-તા કાઇ કહેશે જે એવામાં ધમજ નહિં તેા ન કરીએ, તે ઉપરકહે છે કે કરા ફ્યું ? દાન કરે, જિનપૂજા કરો, પંચપરમેષ્ટિ જપ કરા, દ્વાદશ ભેદ તપ કરા શીલ સંચાદિ ક્રિયા રાત્રિાંદેન સંબંધી તે સવ કરે પણ એક જાણવાની વસ્તુ જે શ્રી જિનાજ્ઞાનુરૂપ નિશ્ચય વ્યવહારશક્ત સ્વપરસમયાદિ ભેદ જ્ઞાને પયાત્ર તે જો વીસરાય વા ન જણાય તે તે રહિત જે તજપાદિ કરણીના મદ અહુ કાર તે ‘માન’ એટલે નિરર્થક અથવા એ કરણીએ મદ પુણ્ય તેમાં તે થાય, અથવા એ કરણી તે ધણી મુક્તિ વિના ખીજે ન જાય અને સંસારમાં રાળાતાં દીસે છે ઉપયાગ વિન મમતા-મતાાના સિહ છે.........
.
તા શિષ્ય પૂછે છે ‘સ્વામિ ! ધમ તે શું? ’ તન્ત્રાન્તરે કહે છે ‘ હું શિષ્ય ! ધર્મ તે વસ્તુના સ્વભાવ છે, તેને સાવેા તે ધર્મસાધન, જો કોઇ ‘પહિચાને કહેતા ઓળખે-જાણે તેા એટલે વસ્તુ સ્વભાવ ધર્મ જો કાઇ જાણે તે તેને અપર વિધિનું શું કામ? એટલે તે ઉપયોગ ધર્મને અન્ય ઉપાયની નિયમા નથી,
છંદઃ-તે જ સ્વભાવ ધર્મ દ્રઢાવે છે. પદ્રવ્ય સર્વ ગેયરૂપ છે, પરંતુ ઉપાદેય નહી, જે દ્રવ્ય વિષે ઉપાદાનપણું નહીં તેના ગુણુપર્યાય વિષે પણ ઉપાદાનપણું ન હોય, તે માટે એ ક્રિયા તે પુદ્ગલ દ્રવ્યને પર્યાય છે. તે ઉંચી દશાના ધણી મુનીશ્વર યદ્યપિ કરે છે, તથાપિ વીતરાગભાવ થકાં પર (તુ) સરાગપણે નહી. જે ભણી સરાગ સંયમી દેવગિત પામે પણ મુક્તિ નહીં, મુક્તિ તે વીતરાગભાવે એ વિચાર ભગવતીથી જાણજ્ગ્યા. તે માટે સર્વતાભન્ન વીતરાગ ભાવાપયેગ તે આત્મિક ધર્મ કહીએ; પણ તે કેવા છે. આત્મધર્મ અહે। આત્મા ! તે ધર્મ નિર્મલ પાત્કૃષ્ટ છે; તે સ્વભાવધર્મ સ્વભાવેજ કાલલમ્પિયાગે ઉપજે છે; તે નિર્મલ ધર્મ છે તે તું જાણુ. નિશ્ચયશુદ્ધે સત્તારૂપ સ્વભાવ ધર્મ તે પ્રતિ એટલે વીતરાગભાવ તે નિશ્ચયાત્મક ધર્મ સિદ્ધાંતે
For Private And Personal Use Only
| SR No. | 531372 |
| Book Title | Atmanand Prakash Pustak 032 Ank 03 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Jain Atmanand Sabha Bhavnagar |
| Publisher | Jain Atmanand Sabha Bhavnagar |
| Publication Year | 1934 |
| Total Pages | 28 |
| Language | Gujarati, Hindi |
| Classification | Magazine, India_Atmanand Prakash, & India |
| File Size | 3 MB |