________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
છછ
www.kobatirth.org
પૂર્વ દેશની યાત્રા.
અમારી પૂર્વેદેશની યાત્રા.
( ઐતિહાસિક દૃષ્ટિએ. ) ( ગતાંક પૃષ્ઠ ૨૯૮ થી શરૂ)
©
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
O
O
૧૩
oll
ફ્રૂકાબાદમાં એક શ્વેતાંબર મદિર અને ધર્માંશાળા છે. દિગંબર મ`દિશ પશુ છે. શ્વેતાંબર ધર્મશાળામાં અવ્યવસ્થા અને અંધેરના પાર નથી. પૂજારી પૂજા કરી ચાલ્યું જાય. બસ પછી આવનાર યાત્રિકને કલાકાના કલાકે બહાર તપ કરતાં બેસી રહેવુ પડે, ન મળે એસવાનુ સ્થાન કે ઉતરવાનુ સ્થાન. મંદિરમાં છીદ્વારની જરૂર છે. એક કચ્છીભાઇએ આ માટે પ્રયત્ન કર્યાં હતા. પરિણામ શું આવ્યું તેની અમને ખખર નથી પડી. ત્યાંથી વિહાર કરી કપી
લાજી આવ્યા.
For Private And Personal Use Only
કપીલાજી તી
અહીં શ્રી વિમલનાથ પ્રભુનાં ચાર કલ્યાણક થયાં છે. નગરી બહુ જ પ્રાચીન છે. બ્રહ્મદત્ત ચકવત્તી અહીં થયા છે; દ્રૌપદીનુ જન્મસ્થાન પણ આ જ નગરી છે. એટલે આ નગરી ઐતિહાસિક દૃષ્ટિએ પણ મહત્ત્વની છે. ગામમહાર ચાતરફ મોટા મોટા ટીલા ઉભા છે. ખંડિયેરા પણુ ઘણાં છે. નગરીને ફરતા પ્રાચીન ગઢ પણ અત્યારે છે. ગઢમાં અજૈન મંદિર છે એને સંબંધ ન રહ્યા કલ્પી કાઢેલી આખ્યાયિકાના આધારે એ વ્યુત્પત્તિ ટકી રહી.
ચીની બૌદ્ધ ગ્રંથા અને બુદ્ધઘાષ, લિચ્છવી શબ્દની જે વ્યાખ્યા આપે છે તેમાં થાડા મેળ દેખાય છે. શાન્—હા--સિયેાન-લૂ (૮ મે અધ્યાય) કહે છે કે લિવિને અર્થે પાતળી ચામડી, એકલી ચામડી એવા થાય છે અને વિ શબ્દ દ્ન-ચામડીમાંથી આવ્યે છે. નિચ્છવિ એટલે ન છબિ અથવા સૂક્ષ્મ છિખ અથવા લીના છખી. યુદ્ધàાષની અને ચીના ગ્રંથાની વ્યાખ્યાનું મૂળ ઉત્પત્તિસ્થાન એક જ હાવું જોઇએ એવુ અનુમાન બાંધી શકાય,
આખ્યાયિકાનું ઐતિહાસિક મૂલ્ય કઈં જ નથી. માત્ર એમને ક્ષત્રિય તરિકે ઓળખાવવામાં એ આખ્યાયિકા સહાય કરે છે. યુદ્ધદેવ અને મહાવીરસ્વામીના જન્મ સમયૈ લિચ્છવિ ક્ષત્રિય તરિકે પ્રસિદ્ધ હતા એ વાતના ખીજા પણ પ્રમાણ મળે છે..
( ચાલુ ).
