________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
અકૃત ભાવના.
૨૧
પાઁચ વિષે સ ંખ્યાત્ અસંખ્યાત ગુણુ હાણિ-વૃદ્ધિ જાણવી, તત્ જીવતવ્યને સંબંધે દેહ પાષી, પણ ભિન્નપણાની બુદ્ધિ માટે, મરણના ભય તેહને તે અપર આળકના નથી, ત્યમ સમ્યક઼ી જીવ અએ)ક સંબધે શરીર પાલે. પર' અંતર ભિન્ન. ૨
હવે નિત્ય અશરણુ એ એ ઉપચેાગ થયા ત્યારે દ્રવ્યક્રમ ફુલચેતના, ભાવકમ કુલચેતના રૂપે દ્રવ્ય સંસાર, ભાવ સંસાર એ જાણ્યા ત્યારે સંસાર ભાવના ઉપજી તે માટે ત્રીજી સસાર ભાવના ભાવે છે:--
સંસારરૂપ કોઈ વસ્તુ-પદાર્થ નથી. એ ‘ભેદભાવ' કહેતાં નર-નારકાદિક, સ્વામી સેવક, જન્મ મરણ, સુખ દુઃખાદિ સંભે અજ્ઞાનમાંહિ છે. પર અડા જીવ ! સમ્યગ્રાનદ્રષ્ટિ ૮ દેખી ” જોય--વિચારશુદ્ધનયાથદ્રષ્ટિએ જોતાં સર્વે જીવ ચતુર્દશ ભેદે ચતુર્દશ રજવાત્મવતી સિદ્ધા. ૩ સિદ્ધ-સ સિદ્ધ
સમાન છે.
છંદ-શિષ્ય સોંદેહ ટાળવાને સંસાર સ્વરૂપની મૂલેત્પત્તિ કહે છે. સંસાર ભાવે સંસારાત્પત્તિ જાણવી. તે સંસારભાવ શુ ? તે કહે છે. એ સંસાર ભાવ નિશ્ચયે શું ? તે કહીએ. જે ખાહ્યાભ્ય તર દ્રવ્યક, ભાવક, નાકમાંદિ પરપરિણતિ કાર્ય પ્રત્યેાજન નહીં એમ સમ્યકૂી જીવ ચિ ંતવે, કાઈ કા નહીં, સર્વથા પ્રકાર પર વસ્તુ પર પર્યાચસદાતે નિશ્ચયથી સદા-સદા ત્રિકાલવિષે સમ્યદ્રષ્ટિએ એમ જાણવુ', ચૈતન્યાત્માનું જે અનુપરૂપ તેજ નિજ ધન નિધાનનિષિરૂપ અક્ષય ભંડાર, તે એાળખી–જાણી તેહથી સહજત્પન્ન આત્મીય અદ્વિતીય રૂપ સુખ માનીયે. હવે પર સચૈાગ માહ્યરૂષ દેખાડે છે. પિતા પુત્ર ભાઇ સકલ સમસ્ત ‘પરિયણ’ કહેતાં પરિજન-પરિવાર-સવ સંબંધી સગાં એ સર્વ કેવા છે ? પખીના મેળા સમાન છે. વળી કેવા છે ? પેખણા સમા સા રૂપ પેખણુ' છે, અથવા પથિક સગીરૂપ પેખા કહેતાં દેખણા જાણવા.
સમ કહેતાં સમ્યગ્જ્ઞાન-દર્શન-ચારિત્રાદિક જે આત્મગુણુ અનાદ ભૂત સંધાતી જે જે ગુણ તે સહિત રહે છે. જીવ સુલક્ષણવંત ૨.
For Private And Personal Use Only
સહ
એ પહેલી અનિત્યભાવના કહી. તે અનિત્ય ભાવનાએ પાંચાપયેાગ થયા. પર્યાયેાપયેગ થાતાં તપૂર્વક દ્રવ્ય તે જાણ્યુ'. એ એ જાણતાં નિત્યાનિત્યપણુ જાણ્યુ. નિત્યપણું જાણુતાં અશરણુપણું જાણ્યું. તે માટે બીજી ભાવનાએ અશરણપણું ભાવે છે.
અશરણુ વસ્તુ શુદ્ધાત્મ વસ્તુ શુદ્ધાત્મ દ્રષ્ય શુદ્ઘનિશ્ચય મયા ઉક્ત, તિહાં સ્વભાવ
