________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
૧૦૮
શ્રા આત્માનંદ પ્રકાશ,
કાલના વિકરાળ ભયથી ત્રાસ પામતાં હું માલવ તેને કાલદેવ મૂકતા નથી. જો મૃત્યુદેવને જીતવા હોય તે અન્ય ન્માવસ્થા પ્રાપ્ત કર જેથી જન્મ અને મરણના ભય કોઇ કાળમાં તેને સંભવે નહિ.
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
“ હું' માતાન ગર્ભવાસમાં ફરીવાર જન્મ લઇ સ્તનપાન કરવા ઇચ્છતા નથી” એવી મનની વૃત્તિના બલવર્ડ અસ્મિતા, સમાહ અને અવિદ્યાના પડદા છુટી જાય છે.
હે જીવ! પુનઃ માતુ પચેાધરરસનું પાન ન કરવું હોય તા બ્રહ્મજ્ઞાનામૃતનું પાન કરવાથી પુનઃ કાળ આવતા નથી.
આ સંસારનું સર્વ જ્ઞાન મેળવવા જેટલા પ્રયત્નશીલ થાવ પણ જ્યાં સુધો આ આત્મજ્ઞાન પ્રાપ્ત થાય નહિ ત્યાં સુધી ઇન્દ્રિયજન્ય સુખા સિવાયનુ અન્ય સુખ પ્રાપ્ત કરવાને કદિ ભાગ્યશાળી બનશે। નહિ, અને ત્યાં સુધી મરણ ભયમાંથી મુકત થઇ શકવાના નથી. કદાપિ દુઃખકાળે સ્મશાનવૈરાગ્યથી મરણુભય દૂર થતા નથી તેમ મિથ્યા પોપકારથી કાલના ગ્રાસથી બચવાને શકિતવાન થવું અસભવિત છે.
શ્રીમાન્ શુભચ ંદ્રાચાયે જ્ઞાના વમાં કહ્યુ` છે કેઃ—
अहोऽनंतवीर्योऽयमात्मा विश्वप्रकाशकः
त्रिलोकयम् चालयत्येव ध्यानशक्तिप्रभावतः ||
આ વિશ્વને પ્રકાશ આપનાર આત્મા અનંત શક્તિવાળા છે, તે પેાતાની ધ્યાનશકિતના પ્રભાવથી ત્રણ ભુવનને હલાવવા સમર્થ છે. આ આત્મશકિતને દેવા અને અસુર પણ વશ થાય છે તે પછી સામાન્ય મનુષ્ય અને પશુએની તા વાત જ શી ? આ આત્મશકિત આગળ મોટા નરેશે અને ચક્રવર્તીએ પણ નમી પડે છે. આત્માનુ પ્રેમ સ્વરૂપ જ્યારે પ્રકટ થાય છે ત્યારે તે સ્વરૂપ પ્રકટ કરનારની સમીપમાં આવનારા વિરોધીઓના વિરાધ ટળી જાય છે. પ્રેમની પ્રભા આગળ વૈવિરોધનું વાદળ ટકી શકતુ નથી.
મનુષ્યાને પેાતાના આત્માના દિવ્ય આનદનું ભાન જેટલા પ્રમાણમાં ઓછુ તેટલા પ્રમાણમાં તે આનંદ મેળવવા માટે માહ્ય પદાર્થા વિષે ઇચ્છા કરે છે, પણ ખરા આત્માજ્ઞાનને આનંદ પેાતાનામાં રહેલા હેાવાથી તે બાહ્ય વસ્તુઓના સદ્ભાવ કે અભાવમાં એક સરખી પ્રસન્નતા જાળવી શકે છે અને તે અનુકૂળ કે પ્રતિકૂળ પ્રસ ંગેામાં જગત જેને સુખ અને દુઃખના પ્રસ ંગેા કહે છે તેવા પ્રસંગેામાં—આન માં રહી શકે છે,
For Private And Personal Use Only
