Page Text
________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
અમારી પૂવદેશની યાત્રા.
જનમંદિર નથી. જીનેશ્વરપ્રભુની મૂર્તિને અન્યદેવ–બીજા દેવ તરીકે પૂજે છે. તેમજ ક્ષત્રિયકુંડથી પૂર્વમાં મહાદેવસીમરીયા ૬ માઈલ દૂર છે. અહીં પહેલાં જીનમંદિરે હતા પરતુ જૈન વસ્તીના અભાવે ત્યાંની જૈન મૂતિઓ પાસેના તળાવમાં નાખી દીધાનું તથા તેને સ્થાને શિવલીંગ અને બુદ્ધમૂર્તિ આવી છે. અહીં પણ બ્રાહ્મણેનું જોર છે, તેમજ અગ્નિ ખૂણામાં બસબુદિ (વૈશ્યપદી) પણ ગામ છે. આ બધા સ્થાનોએ જેનમંદિર હતાં. જેનોની વસ્તી હતી હાલ માત્ર સ્મૃતિરૂપ રહેલ છે. આ આખો પ્રાંત-પ્રદેશ જેનાથી ભરપૂર હતો. સમયે ત્યાંથી જેને અન્યત્ર જવાની ફરજ પાડી છે, પરંતુ હજીયે વીરપ્રભુની પૂજા અને જૈનવના સંસ્કાર રહ્યા છે ભલે તે છાયામાત્ર છે પણ કોઈ સમર્થ જેન સાધુ આ પ્રદેશમાં વિચરે તે ઘણે લાભ થાય તેમ છે.
કેટલાક મહાશયે આ સ્થાનને સ્થાપનાતીર્થ માને છે, અને ખરૂં તીર્થ પટણથી ઉત્તરે ગંગાપાર કેસ ૧૨ મુજફરપુર જીલ્લામાં ગંડકી નદી કાંઠે બિલાડપટ્ટી, જેને વિશાલાનગરી કહે છે અને ખોદકામ ચાલ્યું છે, તેમજ ત્યાં ક્ષત્રિયકુંડ, બ્રાહ્મણગ્રામ, વાણિજ્યગ્રામ, કુમારિયગ્રામ, જ્ઞાતવન, આમલકી કીડાનાં સ્થાન વગેરે સ્થાન હોવાથી ત્યાં માને છે; પરન્તુ અમે જે સ્થાન અને સ્થિતિ જોઈ છે તેથી મને એમ લાગે છે કે આ માન્યતા સંદેહજનક છે. લગભગ સાડાત્રણસો થી ચારસો વર્ષથી વર્તમાન ક્ષત્રિયકુંડને જ આપણે તીર્થ માનીએ છીએ. તે સમયના યાત્રી સાધુએ વર્તમાન સ્થાનને જ ક્ષત્રિયકુંડ માને છે. આ સિવાય બીજાં પણ પ્રમાણે એકઠાં કર્યા છે. આ સંબંધે હું એક સ્વતંત્ર લેખમાં વિચાર કરવાનું મેકુફ રાખી આગળ વધું છું.
અહીંથી અમે વિહાર કરી મહાદેવસિમરીયાનાં જુનાં મંદિર કે જે પહેલાં જિનમંદિર હતાં તે જોઇ સડક રસ્તે પહાડી જોતા જોતા, વીરજન્મ અને વિહારભૂમિનું અવલોકન કરતા કરતા નવાદાના રસ્તે આવ્યા. પુનઃ ગુણાયાજી, વીર નિવણસ્થાન પાવાપુરી અને રાજગૃહીની યાત્રા કરી. રાજગૃહીમાં પ્રસિદ્ધ વૈજ્ઞાનિક ભારતીય સપુત શ્રીયુત જગદીશચંદ્ર બેઝ મળ્યા હતા. રાજગૃહીથી ગુણુયાજી થઈ સીધી સડકે ભક્તિલપુર તીર્થ તરફ ચાલ્યા.
(ચાલુ.) ૧. આ સ્થાન ગિર દરબારના તાબામાં છે. પોતે ભગવાન મહાવીરના વંશજ-નંદિવર્ધનના વંશજ કહે છે, પરંતુ ખેદની વાત છે કે મૈથીલી બ્રાહ્મણે–પંડિતેના સંસર્ગથી છેલ્લાં ત્રણ સે વર્ષથી તેમના કુલમાં કાલિદેવી પાસે બલિદાન અપાય છે. બલિદાન પણ લછવાડના આપણું મંદિરની સામે કાલીના મંદિરમાં અપાય છે. આપણું મંદિર અને એની વચમાં આડી નદી છે. બલિદાનમાં સેંકડે બકરાં હોય છે. બરાબર શ્રીવીરનિર્વાણના દિવસે જ બલિ અપાય છે. કેઈક કોઈક વાર તે એટલું બલિદાન અપાય છે કે લેહીની નાક વહે છે અને નદીના પાણીમાં પડે છે જે પાણી આપણા મંદિરના કમ્પાઉન્ડને ઘસાઈને વહે છે. હાય! કાલનું કેવું વિચિત્ર પરિવર્તન છે અહિંસા ધર્મના પરમ ઉપદેશકના મંદિર સામે નિર્દોષ પશુઓ ફેંસાઈ જાય અને જેને કાંઈ પણ પ્રયત્ન ન કરે? ખુદ વીરને વંશજ જ્યારે આ કામ કરે અને વીરભક્ત જૈને મૌનપણે જોઈ રહે એ કેટલા દુઃખની વાત છે ! યદિ અછમગજના શ્રીમાને પ્રયાસ કરે તે મને વિશ્વાસ છે કે આ પશુહિંસા જરૂર નિમેલ થઈ જશે. વિદ્વાન જૈન સાધુઓએ પણ ત્યાં જઈ પ્રયત્ન કરવાની જરૂર છે તેમજ આપણું જીવદયામંડળીઓ પણ સારા ઉપદેશકે મેકલી ધણું કામ કરી શકે તેમ છે. છેવટે હિન્દના પ્રતિષ્ઠિત જેની સહીવાળું એક મેમોરેન્ડમ મોકલી, એક લાગવગવાળા જેનોનું ડેપ્યુટેશન મળે તે પણ હિંસા બંધ થઈ જશે.
For Private And Personal Use Only
| SR No. | 531360 |
| Book Title | Atmanand Prakash Pustak 031 Ank 03 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Jain Atmanand Sabha Bhavnagar |
| Publisher | Jain Atmanand Sabha Bhavnagar |
| Publication Year | 1933 |
| Total Pages | 28 |
| Language | Gujarati, Hindi |
| Classification | Magazine, India_Atmanand Prakash, & India |
| File Size | 3 MB |