________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
શ્રી આત્માનંદ પ્રકાશ.
પિતા માતા ને સંતાને, ગુરૂ મિત્ર અને નારી,
બધા પ્રત્યે વિચારીને અદા કરજે ફરજ હારી. આ દેહનું ઈહ સંસારમાં શા હેતુ માટે અવતરણ થયું ? આપણે જન્મ શા માટે થયે? રત્વ જોડ સુર ાયરી અર્થાત્ આ સંસાર તે શું ? અને જગતની ચિત્રવિચિત્ર ઘટનાઓ સાથે આપણો સંબંધ અને હેતુ શે? માનવજીવન તે શું અને તે કેમ પ્રાપ્ત થયું ? અનેક પુણ્યપાર્જિત સંચયથી પ્રાપ્ત થયેલ માનવજીવન તેને સદુપયોગ કેમ કરે? આ બાબતને શાંત મનથી વિચાર કરીએ તે તે સર્વ વસ્તુ જાણી શકાય, તે જીવન એટલે શું?
આ જીવ પૂર્વોપાર્જિત કર્મના સંચયથકી અને પૂર્વકમ ફલપરિપાક જે સુખ- દુઃખાદિ વિષયે તેને શરીર વગેરે સાધન દ્વારા ભોગવવાને ઉન્ન થયે છે તે સિદ્ધ થાય છે કે કર્મપ્રધાન છે અને તે ભેગવવાને તીર્થકરાદિ ભગવાનને પણ ભૂતલ ઉપર ગર્ભવાસને અનુભવ કરવો પડે છે.
प्राक कर्मष्यपिलिप्यताम् चितबलान नान्योत्तरौश्लिताम् प्रारब्धम् परि. भुज्यताम् अथ परब्रह्मात्मना संस्थितः ॥ . ' અર્થાત પ્રારબ્ધકર્મથી તેઓ પણ મુક્ત થઈ શકેલ ન હતાં કિંતુ પ્રારબ્ધ કર્મને ભેગાવ્યા પછી કમરને ક્ષય કરી તેઓ તીર્થકરપદને પામવાને ભાગ્યશાળી થયા હતા તે કર્મ દૃના જતિઃ કર્મની ગહનગતિ છે એટલું જ નહીં પણ વર્મસૂત્રથતો ફ્રિ તોજ: અર્થાત્ આ લોક તે આપણી કમંજળ છે. જેવી રીતે રેશ મને કીડે પિતાની લાળથી પોતાને બાંધે છે અને સર્વસ્વ ગુમાવે છે તેમ કળીયે જાળ બાંધે છે અને તે જાળમાં પોતે ભરાય છે તે પ્રમાણે આ દેહ તે માનુષે સ્વકર્મદ્વારા ઉસન્ન કરેલી કમજાળ છે.
સહ છવ નિજનિજ કમકૃત, સુખદુઃખ વિલસે સર્વદા, સુખદુખ દાતા કર્મ વિણ, બીજા નથી બેલે બુધા; જેમ જાળ ગુંથી કરોળી તેમાં સ્વયં વિટળાય છે,
તેમ રાગદ્વેષ પરિણતી–મય ચેતના બંધાય છે. હે ચેતન ! અપરંપરા આપણને પણ અનુસ્યુત છે. હવે દેહ એટલે શું શરીર વંધન.” પૂર્વકાળમાં કરેલા કર્મને ભેગવવાને ઉપન્ન કરેલું સાધન તે શરીર.
જ્યારે જીવને નિ પ્રાપ્ત થાય ત્યારે આ દેહદ્વારા કર્મ ભેગવવાને જીવાત્મા
For Private And Personal Use Only
