________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
૧૩૦
શ્રી આત્માનંદ પ્રકાશ.
450
KORODANNew જો મનનું રહસ્ય અને તેનું નિયંત્રણ. શું કાવશ૯ છ બછ૮) રસ@ o@peed USD
(ગતાંક પૃષ્ઠ ૨૦૩ થી શરૂ. )
અનુ-વિઠ્ઠલદાસ મૂ. શાહ જીવ અને જગત પિતાની આંતરિક અવસ્થામાં બ્રહ્મ જ છે. મનના ક્રિયા-કલાપને લઈને આ સાચું ભાન થાય છે.
તમારા મનના સંકલ્પને લઈને જ જગત્ પ્રત્યક્ષ સ્વરૂપમાં આવે છે અને એવા સંકલ્પના ત્યાગની વાત તમને કહેવામાં આવે છે, જે તમને આ જગતથી પર સસ્વરૂપમાં વિચરણ કરવાની ઈચ્છા હોય તે
- શરીરને બધા સાંસારિક કામથી ખેંચી લેવું એ જ મેક્ષ નથી પરંતુ બધી અશુભ વાસનાઓ તથા સાંસારિક પદાર્થોની આસક્તિથી દૂર થઈને પણ એની વચમાં કામ કરવાની મનની એક અવસ્થા છે. તમારે જગતની અંદર જગતદ્વારા જ ભગવાનને અનુભવ કરે પડશે. એ ધર્મગ્રંથોને સાર અને બેધ છે.
તમે મૌન સાધના કરવા લાગશે તે શરૂઆતમાં તમને કંઈક મુશ્કેલ લાગશે. વૃત્તિ એકવાર જબરદસ્ત આક્રમણ કરશે. અનેક જાતના વિચારો આવશે અને તમને મૌન તેડવા માટે વિવશ કરશે. એ મનની વ્યર્થ ક૫નાઓ તથા માયા છે. નિર્ભય બને, બધી શક્તિઓને ભગવાનમાં કેન્દ્રીભૂત કરે. મનને પૂરેપૂરૂં કામે લગાડે. સંગ અને સંભાષણની ઈચ્છા નષ્ટ થઈ જશે. તમને શાંતિ પ્રાપ્ત થશે. વાફ ઈન્દ્રિય મનને બહુ જ ખેંચે છે.
મૂઢ અવસ્થા” મનની એક શાંતાવસ્થા છે, જેમાં કેટલેક વખત કઈ વસ્તુ માટે નથી રાગ તે; તેમ નથી દ્વેષ થતો. એ જાગ્રત અવસ્થાની વાત છે. એ મનની એક ઉદાસીનાવસ્થા છે, ધ્યાનમાં એ એક વિદ્ગ છે. એને દૂર કરવી પડશે. બીનઅનુભવી સાધક તેનાથી સમાધિના ભ્રમમાં પડી જાય છે.
પ્રકૃતિ મનને કદિ પણ ખાલી નથી રહેવા દેતી. એક ચિંતા દૂર થાય છે કે તરત જ બીજી ઉભી થાય છે. મન કદિ પણ ખાલી નથી હતું, તેને પૂર્વ ભાગ અનન્ત છે.
વાસનાને આપણે વિવેક, વિચાર, સાત્વિક આહાર, જપ, સ્વાધ્યાય, પ્રાણયામ, સત્સંગ વિગેરેથી નિયન્દ્રિત કરવી જોઈએ. ત્યારે જ તમને આધ્યાત્મિક આનંદ પ્રાપ્ત થશે.
For Private And Personal Use Only
