________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
તાત્વિક રેખાંશ.
(૪) ૨૧ સગે વસ્તુ સમજવા સ્યાદ્વાદવાદ સમર્થ છે, એ સમજ વિણ ૨૩એકાન્તવાદ અનર્થકારક અર્થ છે; ર૪જે “ દ્રવ્ય-ક્ષેત્રને કાળ-ભાવ ” તણી અપેક્ષા સાચવે. ૨૫% નિશ્ચય અને વ્યવહાર ” સુંદર એગ્ય રીતે દાખવે
પદ્રવ્યની સમજણું મળે સત્સંગ વા સતશાસ્ત્રથી, મુશ્કેલ ૨૪ મીલન છે છતાં સંગ ચગ્ય પ્રયોગથી ૮૨૯ વ્યવહાર-૩°નિશ્ચય-મુખ્ય-ગૌણ-વિધિ-નિષેધ વિશેષથી,” પહિચાનવા કર "રફાર ઉદ્યમ તત્વદશન તેહથી.
ભવ ભ્રમણતાને અન્ત જે જે કર્મવેગે સંભવે.
સંજીવની ચા સમુચ્ચય ધર્મ કરણી સૂચવે; કિસ્મત ૩૯સેટી પર કરી જીવન તથાવિધ કેળ, તાત્વિક તત્ત્વ પ્રકાશ “ આત્માનંદ ” દ્વારા મેળવે.
(વેલચંદ ધનજી.) ૨૧–સવગે–સંપૂર્ણ પણે સર્વ રીતે. ૨૨-સ્યાદ્વાદવાદ-વસ્તુની દરેક બાજુની સમજપૂર્વક કરાતે વયનવ્યવહાર. ૨૩-એકાન્તવાદ વસ્તુની માત્ર વર્તમાન સ્થિતિને અમુક અંશે સૂચવત પણ પરિણામે ખાના
પામતે વચન વ્યવહાર. ૨૪-૨૫ જે દ્રવ્ય-ક્ષેત્ર-કાળ અને ભાવ તેમજ નિશ્ચય અને વ્યવહારને યોગ્ય રીતે બતાવી શકે.
તેજ સ્યાદ્વાદુ. ૨૬-સત્સંગ--સંસાર ભાવનાથી અલિપ્ત મહા પુરૂષને સંગ–બત. ર૭--સતશાસ્ત્ર--રાગ દ્વેષ અને મોહ પર કાબુ મેળવી મુકિત માર્ગ સનમુખ જોડી આપે. ૨૮-મીલન-મળવું. ૨૯-વ્યવહાર-શાસ્ત્રોક્ત રીતે બાહ્ય પ્રવૃતિ. ૩૦--નિશ્ચય-નિર્લેપ રીતે આન્તરિક પ્રવૃતિ. ૩૧--મુખ્ય-કાર્યની અનેક દિશાઓમાં વર્તમાનમાં જેને ઉદ્દેશી કામ કરતું હોય તે. ૩૨--ગૌણ-કાર્યની દરેક દિશામાં એકની મુખ્યતા અને બીજી દરેક ગૌણરૂપે રહેલ હોય તે મૌg. ૩૩-વિધિ-આદરવા યોગ્ય. ૩૪-નિષેધ--ત્યાગવા યોગ્ય. ૩૫--સફાર--પૂણબળ સાથે ૩૬-કર્મયોગ-ક્રિયા દ્વારા. ૩-સંજીવની ચારે. જે આહારથી જીવનશુદ્ધિ થાય. ૩૮--સમુચ્ચય–સમગ્ર રીતે રૂ-કસોટી--એક પથ્થરની જાત જે સુવર્ણ કસવાના કામમાં આવે છે.
(વે. ઘ.)
For Private And Personal Use Only
