________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
શ્રી આત્માનંદ પ્રકાશ
FFFFFFFFFFFFFF
જ્ઞાતિ અને તેનો ઉદય છે EFFFFFFFFFFFF
(ગતાંક પૃષ્ટ ૧૧૪ થી શરૂ) આમુખમાંજ આપણે જોઈ ગયા છીએ કે હિંદુસ્તાનમાં ઘણે ભાગે જ્ઞાતિ
ને અનુસરીને વેપાર ધંધા દાખલ થયાં છે, અગર વેપાર જ્ઞાતિ ઉદય ધંધાને અનુસરીને જ જ્ઞાતિ બંધાય છે. વાણીયાને છોકરો વેપાર અને વેપાર કરશે, કે શરાફને ત્યાં અગર બીજે સ્થળે નોકરી કરશે, સુતારને
ઉઘોગ• છાકરે સુતારનું જ કામ શીખશે. લુહારનો છોકરો લુહારને જ ધ કરી પોતાને જીવન નિર્વાહ ચલાવશે. બ્રાહ્મણ પાઠ પૂજા કરી અને શિક્ષણ આપી પિતાની કમાણી કરશે. આ રીતમાં કેટલાક ફેરફાર થવા લાગ્યો છે એ ઈષ્ટ છે. વેપાર-વાણિજ્યમાં જ્ઞાતિએ બીલકુલ વચ્ચે આવવું જોઈતું નથી, એને એમ પણ ન કહેવું જોઈએ કે ફલાણી જ્ઞાતિના માણસને તો ફલાણે છે ન શોભે. નીતિથી અને ન્યાયથી લમી સંપાદન કરવાથી સઘળાં સાધનને લાભ લેવાની છૂટ આપવી જોઈએ. ઘણું ખરી નાતેમાં તેને માટે ખાસ બંધન હતું નથી પણ જ્ઞાતિની ચાલતી આવતી પૃથાને લીધે અમુક ધંધા જ ચગ્ય ગણાય છે અને બીજા ધંધાઓ કરનારની ટીકા કરવામાં આવે છે એ ગેરવ્યાજબી છે. માટે સાહસિક પુરૂએ ટીકાની વાત બાજુએ મુકી સંકેચ વિના પિતાને ગ્ય લાગે તે ઉદ્યોગ હુન્નર લેવાની જરૂર છે. હિંદુસ્તાનને ઉધોગની ખીલવણું કરવાની ખાસ જરૂર છે. અને તેથી જ આર્થિક લાભ મળી શકશે. જુદા જુદા વેપાર ઉદ્યોગ માટે અત્રે લખવું ઉચિત છે. એટલું કહેવું બસ છે કે જ્ઞાતિએ દરેક જાતની મદદ કરવા પ્રયત્ન કરો અને દરેક જ્ઞાતિબંધુએ તેને એગ્ય લાગે તે વેપાર ધંધે લેવા ભલામણ છે અને પરદેશ જઈ હાડમારી ભોગવવી પડે તેને માટે કાંઈ ગભરાયા વિને કાર્ય કરવાની જરૂર છે. આ બાબતમાં અંગત વિચારની વિશેષ જરૂર છે.
આપણા દેશમાં કેટલાક વખતથી કેટલીક જ્ઞાતિઓમાં સ્ત્રીઓ ઘણે હલકે દરજજો ભેગવે છે “સ્ત્રોની બુદ્ધિ પાનીએ' એ કહેતી પ્રમાણે સ્ત્રી
- ઓને એગ્ય સન્માન મળતું નથી. અને જ્યારથી જન્મે ૩૧ સ્ત્રીઓ પ્રત્યે છે ત્યારથી તેના પ્રત્યે પુરૂષ કરતાં ઓછી કાળજી રાખવામાં થતા અન્યાય. આવે છે. તેમના શિક્ષણની અને બીજી એવી કેટલીક બાબતોમાં બેદરકારી બતાવવામાં આવે છે. ત્યારે કેટલીક નાતમાં કપડાં વગેરેની ફેશન દાખલ કરવામાં તેમને હદપારની છૂટ આપવામાં આવે છે. સ્ત્રી અને પુરૂષ વચ્ચે સેવક અને સેવ્યપણને સંબંધ રહેલો છે એવી માન્યતાને લીધે બને વચ્ચે સમાન
For Private And Personal Use Only