Page Text
________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
શ્રી આત્માનદ પ્રકાશ.
. રે બુદ્ધિશાળી માનતો નહોતો. મેં પરમ શાંતિ તથા પરમ સુખ આપનાર સાત્વિકી શ્રદ્ધાને મારા હૃદયમાં સ્થાન ન આપવામાં ગંભીર ભૂલ કરી છે. વિદ્યા રહિત હોવા છતાં પણ જે હૃદય સાચી શ્રદ્ધાયુકત હોય છે તે સ્વસ્થ, શાંત તથા સુખી હોય છે. અને વિદ્યાસંપન્ન હોવા છતાં પણ જે હદય સાચી શ્રદ્ધા વગરનું હોય છે તે કુતર્ક તથા દુરાચરણ દ્વારા હમેશાં અસ્વસ્થ, ક્રોધાદિ યુકત અને દુ:ખી હોય છે એને મે મૂર્ખતાને લઈને કંઈ પણ વિચાર ન કર્યો. આખી પૃથ્વીના રાજ્યથી પણ સાત્વિકી શ્રદ્ધા વધારે સુખદાયી છે એ વિચાર મેં મૂર્ખાઈને લઈને કદી પણ આદર પૂર્વક ન કર્યો. સાત્વિકી શ્રદ્ધા સઘળા સુખાની પ્રભાવશાળી જન્મદાત્રી છે, એ વિચાર મારા મનમાં પહેલે ઉત્પન્ન થયો હોત તો હું અત્યારે પરમાર્થ પ્રાપ્તિના પંથે કેટલે બધો આગળ વધી શક્યો હોત? અરે પૂજ્ય, પવિત્ર તથા પરોપકારી શ્રદ્ધા ! તું મારા હૃદયમાં કૃપા કરીને હમેશાં નિવાસ કર, મને શાંતિ દે, સુખ દે અને અત્યાર સુધીમાં મેં તારું જે અપમાન કર્યું છે તે કૃપા કરીને ભૂલી જા.”
જેમ સૂર્યોદય થતાં જ ભૂત, ચાર, હિંસક પશુઓ, તેમજ ઘુવડ વિગેરે નિશાચર પક્ષીઓ સંતાઈ જાય છે તેમ મનુષ્યના હૃદયમાં સાત્વિક શ્રદ્ધાને આવિર્ભાવ થતાં જ સંશય, અજ્ઞાન, અસ્વસ્થતા, અને અનુત્સાહ અદશ્ય થઈ જાય છે.
જેવી રીતે સૂર્યોદય જુદા જુદા કમલેને પ્રકુલિત કરે છે તેવી જ રીતે સાત્વિકી શ્રદ્ધાને ઉદય મનુષ્યના અંત:કરણને તથા મુખમંડળને સુંદર વિકાસ કરે છે.
જેમ ભાગ્યહીન મનુષ્યને આરોગ્ય, પતિવ્રતા સ્ત્રી, સુપુત્ર, સુંદર નિવાસસ્થાન, મણી કે ચિંતામણી દુર્લભ હોય છે તેમ દુર્ભાગી મનુષ્યને માટે સાત્વિકી શ્રદ્ધા નિતાન્ત દુર્લભ છે. તમે શ્રદ્ધાવાન થશે એટલે અલ્પ બુદ્ધિવાન કે અ૫ વિદ્યાવાન નહિ ગણાઓ, પરંતુ ઉદા મહા બુદ્ધિશાળી તથા મહાવિદ્વાન ગણાશે. કેમકે જે સત્યને સત્ય સ્વરૂપે જાણે છે અને તેનું શુદ્ધ ભાવથી સન્માન કરે છે તે જ આ સંસારમાં મહા વિદ્વાન તેમજ મહા બુદ્ધિશાળી ગણાય છે.
અશ્રદ્ધા અત્યંત ભયંકર ડાકણ રૂપ છે. તે મનુષ્યના અંત:કરણ વિગેરેના સાત્વિક બલરૂપ રૂધિરને ચુસી લેનારી છે એ વાત નહિ સમજાવાને લઈને અનેક લેકે અશ્રદ્ધાના સેવનદ્વારા પોતાના ખરેખરા હિતને હાનિ પહોંચાડે છે. - અસત્ય રૂપ સર્વ દશ્ય પ્રપંચમાંથી સત્ય સ્વરૂપ પરમાત્મા સમીપ પહેચાડનારી, મૃત્યુરૂપ વિષય તૃષ્ણમાંથી અમૃતરૂપ વિષય તૃષ્ણ રહિત સ્થિતિ એ પહોંચાડનારી, અને અજ્ઞાનરૂપ ગાઢ અંધકારમાંથી જ્ઞાનરૂપ પરમ પ્રકાશમાં લઈ જનારી સાત્વિકી શ્રદ્ધા છે, એટલા માટે એ શ્રદ્ધા પરમાર્થના સાધનામાં પરમ આદરણીય છે.
For Private And Personal Use Only
| SR No. | 531325 |
| Book Title | Atmanand Prakash Pustak 028 Ank 04 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Jain Atmanand Sabha Bhavnagar |
| Publisher | Jain Atmanand Sabha Bhavnagar |
| Publication Year | 1930 |
| Total Pages | 29 |
| Language | Gujarati, Hindi |
| Classification | Magazine, India_Atmanand Prakash, & India |
| File Size | 4 MB |