________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
૧૬૦
શ્રી આત્માન પ્રકાશ
B
log of Amrita nu viruva જયા
ખામાં numbai/mmruti fun :
માતા | ThirNhilli ll
| જડ-ચેતન્ય વિષમશમ વર્તનાષ્ટક છે
ll
હાયપIFTTTTTTT TT THપા પાWIVINAY"url
sthimanle and pronunciation
ll
,
કે
એમ
(૧) આ સ્પર્શ રસ ને ઘાણ ચક્ષુ શ્રોત્ર પાંચ ઇંદ્રિય, મન સાથ મળતા થાય છે ગતિમાન માનવી માન; ત્રિયવિંશ ઈદ્રિય વિષય સાથે રદ્ધિક મન ના મેળવે, પચવિંશની પહિચાન માટે એગ્ય સંગત કેળવો.
'
eeeeeeeeeeeee
'''
છે
HFloon linનrlidhan
''BE
ll Kli Mira |, LI'ml", w_dilhilli All APIl; thly rufl/infrin litPm | - I\'l, itlu illi llll. "Hul
વરીટરીવર્ણવUdadddddda
.
.. in
dilthi nhibil, All illne nhi
/ Thપ
પ્રેરક તિહાં છે અન્ય તેને જાણ બ્રાહુ ભાવથી, ચિતન્ય સુંદર નામ જેનું શુદ્ધ સાત્વિક ભાવથી, ચેતન્ય ને જડનો પરસ્પર પેગ એ સંસાર આ, આદિ નહીં પણ અન્ત છે જે વ્યક્તિગત વિસ્તાર આ.
(૩) જડ છે છતાં ચૈતન્ય પર કાબુ ધરાવે કર્મથી, વિપરીત વર્તન દશ્ય એ સમ વિધિવત મમથી; ચેતન્ય ને જડની સમઝ વિણ બ્રાત ! આ સંસારમાં, રઝળે ઘણું દુઃખ સાથે કરવે ખ્યાલ આ અવતારમાં.
(૪) “ઈદ્રિય મન ને આત્મને” સંગ ક્રમસર થાય છે, ચેતન્ય જડની મૂખ્યા ત્યાં કર્મથી અંકાય છે; આસક્તિ પુદ્ગલ ભાવની નહીં સમઝ આતમરામની, વિઘટે નહીં ભવ ભ્રમણતા એ વર્તના શું કામની.
૧-ઈદ્રિના ૨૩ વિષય છે સ્પર્શના ૮ રસના. ૫, ઘાણના ૨, ચક્ષના ૫ અને શ્રોત્રના ૩. ૨-મનના બે વિષય છે. ૧ સંકલ્પ, વિક૯૫. ૩-ગતિમાં મૂકનાર. ૪-વ્યક્તિગત વિચારમાં ચૈતન્ય અને કર્મ (જડ) ના યુગની આદિ નથી પણ તથાવિધ પ્રયોગથી અંત છે.
P®eeee
.
Tril'ail I'l
"
d
i
"
'
'
''૧' '
"
Fulllllllllllllllllllllllllllllm/
eeeeeeeeee
(
((05
For Private And Personal Use Only
