Page Text
________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
પ્રમુખશ્રીનું ભાષણુ.
૧૮૯
"
આપવી જ જોઇએ, આપણે માટે એ ગર્વના વિષય છે કે આપણુાંમાના એક્રે વડી ધારાસભામાં હાજી કોસ્ટલ ખીક્ષ રજુ કરી આખા દેશના આર્થિક લાભની લડત ઉપાડી છે. આ જાહેર જુસ્સા પ્રશ ંસનીય છે. આપણેા સમાજ તે ખીલને સમ્પૂ અનુમેાદન આપે છે અને ઇચ્છે છે કે એ લડતને સમ્પૂ ય મળે
સર્વત્ર લાગુ પડેલી આર્થિક બિમારી દૂર કરવા સધળા લેાકોએ મળીને ભગીરથ પ્રયત્ન કરવા જોઇએ છે. સ્વદેશી માલ વાપરવા તરફ લેાકાએ વધુ લક્ષ રાખવુ જોઇએ છે. વેપાર પદ્ધતિમાં આજના જમાનાને બરના ફેરફાર કરવા જોઇએ છે, દરેક બજારનાં એસસીએશન કરી પડતાના હાથ પકડવાની યાજના કરવી જોઇએ છે.
વેપારીએને માટે એ પણ ઉચિત છે કે તેએ પેાતપેાતાની કામના લાયક પુરૂષને પેાતાના ધંધામાં એક યા બીજા રૂપમાં જોડવા તરફ લક્ષ આપે. વેપારી તેમજ નાકરીઆત હરકોઇ પેાતાની આવકના અમુક હિસ્સા એકારીના ભાગ થઇ પડેલા દેશબંધુઓને પગભર કરવામાં ખર્ચતા રહે એ પણ જરૂતુ છે.
જાહેર પ્રજા સાથે સહ્કાર:—
મહાશયો ! કોઇપણ દેશની કોષપણુ એક કોમ પોતાની રક્ષા કે પ્રતિ છેક જ સ્વતંત્ર રીતે કદાપ નિહ કરી શકે. સમાજસુધારણા, કેળવણી, વ્યાપાર, રાજકીય હિતેા, તાલીમ અને કન્ના, આરોગ્ય સ ંરક્ષણુ આ સર્વ બાબતમાં અન્યાન્ય જૈન ફીરકાએ સાથે જ નહિ પણ સમસ્ત પ્રજા સાથે મળીને જ કામ કરવુ જોઈશે. આવો સહકાર સાધવા માટે એક બીજાની ખાસીઅતા, વિચારે, સિદ્ધાન્તા અને ઇતિહાસ જાણવાનો અને એક બીજા તરફ સહિષ્ણુતા ધરાવતા થવાની જરૂર છે. આરાગ્ય અને તાકાત વધારવા માટે તે આવા સહકારની ખાસ જરૂર છે. કહેવાની ભાગ્યેજ જરૂર હાય કે આરોગ્ય અને તાકાદની બાબતમાં આપણી કોમ આજે બધાથી ઉતરતી છે. આપણા ધર્મોમાં શ્રેષ્ઠમાં શ્રેષ્ઠ વ્યક્તિ તરીકે તીર્થંકરને માન્યા છે, કે જેમનું શરીરબળ દેવાના દેવ ઇંદ્રને પણ લાચાર બનાવી શકે. આપણા ધર્મના ઉદય કાળ તે અરસામાં હતા કે જ્યારે રાજાએ અને યાદા આ ધર્મત સેવતા હતા એ તેા ખુલ્લા વાત છે કે ક્યા શૂરવીરામાંજ સભવે. જગજાહેર છે. સાંકડું રહેલાઇથી ઉગી
.
કમજોર ગુસ્સા બહુત ’ અને ક્ષમા વીરસ્ય ભૂષણમ્ ’ એ કહેવતા તેા મન, છૂપા દાવપેય, નિંદા, ઇર્ષા આદિ રોગા નબળા મનુષ્યના હૃદયમાં નીકળે છે. એક પૂરો મનુષ્ય ચારે વર્ષોંના પ્રતિનિધિ હાવા જોઇએ. તે નિર્મળ અને પ્રકાશિત બુદ્ધિવાળા હાવો જોઇએ, ‘ ક્ષત્રિય ’ એટલે રક્ષાના જોઇએ. વૈશ્ય ' અર્થાત્ વ્યાપારી કુનેહ-વ્યવહાર-વાળા હાવો જોઇએ અને તે સાથે જ शुद्ध ’ એટલે સેવાઝુદ્ધિથી જ જીવનારો હાવો જોઇએ. ચારે યાગ્યતા જે પ્રજામાં ખીલવાય તે પ્રજા સ્વતંત્ર બન્યા સિવાય રહેતી જ નથી. જૈન ધર્મે વ્રત, તપ, નિયમ આદિ જે જે ફરમાવ્યુ છે તે સના આશય મનુષ્યની સર્વ શક્તિએાને ખીલવવાના જ છે. નહિ કે મારી નાખવાતા. આમ હેાઇ હું ઇચ્છું છું કે સમસ્ત જૈન કોય આરોગ્ય અને બળ માટે જરૂરના સઘળા ઇલાજો વગર વિલો શેાધે અને અમલમાં મૂકે, અગાળની તાલીમની ગ્ વસ્થા કરે, કુસ્તી અને લાડીની હરીફાઇઓ યેાજે, આરાગ્યને લગતું જ્ઞાન ફેલાવવા ભાષણા, ૬ સીનેમા શા ', પ્રદર્શના આદિ યાજનાએ કરે. ખુશી થવા જેવું છે કે મુબઇની જૈન સેની
For Private And Personal Use Only
બ્રાહ્મણ · અથવા
બળવાળા હાવો
| SR No. | 531316 |
| Book Title | Atmanand Prakash Pustak 027 Ank 07 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Jain Atmanand Sabha Bhavnagar |
| Publisher | Jain Atmanand Sabha Bhavnagar |
| Publication Year | 1929 |
| Total Pages | 44 |
| Language | Gujarati, Hindi |
| Classification | Magazine, India_Atmanand Prakash, & India |
| File Size | 4 MB |