Page Text
________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
પ્રમુખશ્રીનું ભાષણ.
અંદરને બિગાડ દૂર કરવામાં આવશે એટલે એની જાહેરાત રૂપ ગડથુંબડની શરીરને જરૂર જ ન રહેવાથી તે આપોઆપ અદશ્ય થશે. દીક્ષાનો ઝગડે એવી જાહેર ખબર માત્ર છે. અને જાહેરખબર કુદરતની જરૂરીયાત છે. એ ઝગડે દાબી દે શકય હોય તે પણ ઈષ્ટ નથી. તાવને મહાવા અપાત કવીનાઇન શરીરમાં ઉલટી બીજી વિકતિ કરાવે. ટાઇફેઈડ જેવા ભયંકર તાવમાં કંઈ જ ઔષધ ન અપાય એ નિશ્ચય હવે વૈદ્યક શાસ્ત્ર પિતે જાહેર કરવા લાગ્યું છે ! ઉગ્ર રૂપે ફાટી નીકળેલો દીક્ષાને ઝગડે જાહેર ખબર કરે છે કે લાંબા વખતથી સમાજશરીરમાં વિકાર થવા લાગ્યો હતો પણ તેને વાગડથીગડથી ઢાંકી રાખવાની ભૂલ સેવવામાં આવવાથી તે રોગ હવે વધી પડે છે અને બહાર ઉભરાઈ આવ્યો છે. માત્ર આપણું જ ધર્મના નહિ પણ દુનિયાભરના તમામ ધર્મોના ધર્મગુરૂઓની બાબતમાં કેટલીક ગંભીર ફર્યાદે ચોક્કસપણે નજરે જોવામાં આવે છે અને તે પર ઢાંકપીછેડે કરવા ઉપરાંત કેટલાક સ્વાર્થી ઓ ઉલટો બચાવ કરતા કહ્યા છે. પરિણામે એ ક્ષેત્રમાં વિકાર જામતો જાય તો એમાં તાજુબ થવા જેવું શું છે ? આખી દુનિયાની દયા ખાવા નીકળેલા, સર્વ જીવોને વીતરણ માર્ગના રસી બા બનાવવાનું મિશન લઈ બેઠેલા. કોધમાન-માયાને જગતમાંથી બહિષ્કાર કરવાનો સતત ઉપદેશ કરનારા, અને માલીકી તથા મમત્વ ભાવનાના ત્યાગરૂપ દીક્ષા પામેલા સાધુવર્ગ માં પોતામાં એક બીજા પ્રત્યે કલેશ કે નિંદા જોઈ શકતા હોઈએ તો ગૃહસ્થવર્ગ માં પક્ષાપક્ષી, ગાળાગાળી અને મારામારી જોઇને આશ્ચર્ય કેણુ પામશે ? પાલીતાણુનું સંકટ આવી પડયું ત્યારે પણ સાધુવર્ગ પિતાનું સમેલન ન કરી શકે એ શું આપણે નથી જોયું ? આજે ચોતરફ જાહેર પ્રજામાં આપણી કામની અને ધર્મની હાંસી થાય છે તે છતાં એ હાંસી કરાવનાર કારણને વિચાર કરવા પુરતી ય સાધુ પરિષદ્ ભરવાનું તેઓથી બન્યું નથી. ગૃહસ્થવર્ગની કોન્ફરન્સને સાધુ વર્ગની કઈ બાબતને ઠરાવ કરવાનો હક નથી એમ કહીને જ સંતોષ ન પકડતાં તેઓ પોતાનું સમેલન કરવાના ય અખાડા કરવાનો આગ્રહ કરે તો એને અર્થ તો એજ થવા પામે કે સ્વછંદને જ નિશ્ચષ છે. સાધુવામાં કંઈ રસ્તો મોજુદ છે અને જો બધા સંઘાના સાધુવનું સમેલન થાય તો શાસ્ત્રો, સમાચાર અને પોતાની વિવેકબુદ્ધિ ત્રણેની મદદથી તેઓ દ્રવ્ય-ક્ષેત્ર-કાળ-ભાવનાના ઉપયોગ પૂર્વક નિયમો કર્યા વગર ન જ રહી શકે. એવું નહિ થાય તો, જેમ એક પક્ષને પોતાની મરજી મુજબ વર્તવાની છુટ છે, તેમ બીજે પણ પોતાની મરજી મુજબ વર્યા જ કરશે એને અટકાવી કોણ શકશે ? વસ્તુસ્થિતિ જ્યારે અસહ્ય બનશે ત્યારે કાં તો આ કોન્ફરન્સને હસ્તક્ષેપની ફરજ પડશે, કાં તો યુવાન વર્ગ નિરંકુશ બનશે. કાં તો આત્માથી સાધુઓ અને એવા શ્રાવકો સમાજથી અલગ થવાનું પસંદ કરશે. ત્રાસની અવધિ થાય ત્યારે રાજયક્રાન્તિ થાય છે, એ વાત રખે કોઇ ભૂલે. જોહુકમીની માત્રા વધી પડે ત્યારે નબળી પ્રજા પણ સંદૃન શીખે એ પણ કોઈ રખે ભૂલે. લોકોમાં ધર્મપ્રેમ જગાડી શાતિ, પ્રગતિ અને સંગઠ્ઠન રચવાને બદલે ધર્મ ઝનુનના હથીઆર વડે સમાજનું સત્યાનાશ કરનાર જે કોઈ હેય તે બધાએ દેશરિપુ ગણાશે અને હિંદના પુનરૂત્થાન કાળમાં એમની શી દશા થશે એ કહેવા કોઈ ભવિ.
ષ્યવેત્તાની જરૂર ભાગે જ પડે. જરા સબુર કરે, લોકોને અસહ્ય સ્થિતિમાં આવવા દે, પિતા સિવાય કોઈ પિતાને બચાવી શકતું નથી એવું ભાન ઉગવા દો, પછી “ પરગજુ ઓની સ્થિતિ જેજે.
For Private And Personal Use Only
| SR No. | 531316 |
| Book Title | Atmanand Prakash Pustak 027 Ank 07 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Jain Atmanand Sabha Bhavnagar |
| Publisher | Jain Atmanand Sabha Bhavnagar |
| Publication Year | 1929 |
| Total Pages | 44 |
| Language | Gujarati, Hindi |
| Classification | Magazine, India_Atmanand Prakash, & India |
| File Size | 4 MB |