Page Text
________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
શ્રી આત્માનંદ પ્રકાર. પિતાના અનુભવ પ્રમાણે માણસ પિતાનો અભિપ્રાય ધરાવે અને એમજ જાહેર કરે, એ જ પ્રમાણિકતા છે. વ્યકિતગત પ્રમાણિક અભિપ્રાય એ તે સમાજની જરૂરીઆત છે. પણ તે સાથે જ, એ પણ સમાજની જરૂરીઆત છે કે સામાજિક કાર્યના નિર્ણય વખતે વ્યકિતએ અહમતનું મહત્વ સ્વીકારી પોતાના જ વિચારને અમલ કરવાની સમાજને ફરજ પાડ વાના મેહથી બચવું જોઈએ. જે દરેક વ્યકિત એમ જ આગ્રહ કરે કે સમાજે હેના જ વિચારનો અમલ કરવો જોઇએ, તે સમાજનું કાર્ય જ અશકય થઈ પડે સારામાં સારા વિચાર પણ કઈ પર–ખાસ કરીને વિરુદ્ધ મત ધરાવતા હજારો માણસે પર-બલાત્કારથી ઠોકી બેસાડવાનું શક્ય નથી. સહીસલામત પણ નથી. જે શક્ય છે, સહીસલામત છે અને પ્રમાણિક છે તે એટલું જ કે પોતાનો અભિપ્રાય બીજાઓને બંધુભવે સમજાવવાને દરેક પ્રયાસ કર્યા બાદ હેના સ્વીકાર કે અસ્વીકાર માટે તેઓને સ્વતંત્ર રહેવા દેવા. પિતાના હદયના અવાજ બીજાના હદયમાં ઉતારવાની બનતી તમામ કાશીષ ન કરવી એ ચારિત્રબળની ખામી સૂચવે છે. અને પોતાને વિચાર ન સ્વીકારી શકે તેઓ પર ગલીચ વાગ્યહાર કરવા કે હાથ ઉપાડવા એ પશુનું લક્ષણુ છે. પશુપણામાંથી મનુષ્યપણુમાં આવી ચુકેલા છ માટે જ-એથી ય ઉચી એડગ્યતા આપવા ખાતર-જૈનધર્મ યોજાય છે. પાશવપ્રકૃતિ નેહાના મહેતા એક પણ જેનમાં બરદાશ કરી શકાય નહિ. એક તરફ ભીરુતા અને બીજી તરફ પાશવવૃત્તિ એ બે મનુષ્યત્વના ખરા શત્રુ છે અને એ શત્રુઓને જીતવાની જે તાલીમ લીધી છે તે જ “ જેન” છે. ભીરતા અને પાશવવૃત્તિ એ જ સમાજ અને દેશની પ્રગતિને અટકાવનાર મહાન “બંધ' છે.
આવી પ્રતિનિધિ સભામાં ભાગ લેનાર તમામ વ્યક્તિઓ પાસેથી એટલી આશા રાખવાને આપણે હક છે કે તેઓએ સર્વનું ધ્યેય જે સમાજને સંગઠિત અને સશક્ત બનાવી તે દ્વારા જગતને વધારેમાં વધારે ઉન્નત બનાવવાનો પ્રયાસ કરવાનું છે અને તેઓ સર્વનું હંય આ બેયને સ્વીકારનારા સઘળાઓના સુખે સુખી અને દુઃખે દુઃખી છે.
એ આશાના આધારે જ મહેં આ મહારનું ધુંસરું ઉપાડવાની હિમ્મત ધરી છે. આપ સર્વના સહકાર અને સાદી સમજ ” વડે જ આ રથને યથેષ સ્થાને પહોંચાડી શકાશે, અન્યથા - હિ જ. ધ્યેય સકલ થશે તો તેનો યશ આપને છે. નિષ્ફળ જશે તે અપયશ આપને અને ગેરલાભ આપતિ સમસ્ત સમાજને છે. હાર તરફથી હું પ્રારંભમાં જ ખાત્રી આપું છું કે હારા અંગત અભિપ્રાય ગમે તે હશે તે છતાં ઠરાવ કરવાના હમારા પ્રમાણિક પ્રયાસમાં મહારા અભિપ્રાયોને દખલગીરી કરવા નહીં જ દઉં. તે સાથે એ પણ એકરાર પ્રગટ કરવાની મહારી ફરજ છે કે કોઈ પણ વ્યકિત કે વ્યકિતઓ-પછી તે સુધારક હે વ પુરાણપ્રેમી હે ગમે તે હો-સભાના સર્વમાન્ય નિયમોને ઈ-દાપૂર્વક ભંગ કરવા કાશીષ કરશે તે તેવે વખતે તેની થોડી વ્યકિતઓની ક્ષણભરની લાગણીઓ તરફ નહિ પણ કેરન્સના ભૂષણ તો સમાજના હિત તરફ વધુ ઝકીશ. અને કોઇ પક્ષ તરકની વાહવાહ જોઇની નથી; કારણ કે જ્યાં એકપક્ષ તરફની વાહવાહ છે, ત્યાં બીજ પક્ષ તરફની નિંદા પણ સાથે જ છે. પ્રમુખ એ સમાજને “દાસ' છે, પણ દાસ છે તેથી જ સમાજનું ધર જાળવવાની જોખમદારી ભૂલવી એને પાલવી શકે નહિં.
ગૃહ ! હારા વલણ અને મહારા નિશ્ચયથી હું આપને વાકેફ કરી ચૂક્યો છું. અને હવે આપ સર્વેના વલણ અને નિશ્ચય બાબતમાં મહને આપ નિશ્ચિંત રાખશો એટલું
For Private And Personal Use Only
| SR No. | 531316 |
| Book Title | Atmanand Prakash Pustak 027 Ank 07 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Jain Atmanand Sabha Bhavnagar |
| Publisher | Jain Atmanand Sabha Bhavnagar |
| Publication Year | 1929 |
| Total Pages | 44 |
| Language | Gujarati, Hindi |
| Classification | Magazine, India_Atmanand Prakash, & India |
| File Size | 4 MB |