________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
અનુભવ વચને.
૧૫
૫ જેને આત્માનું શુદ્ધ સ્વરૂપ યથાર્થ સમજયું. અનુભવમાં આવ્યું હોય એવા નિર્દોષ અનુભવીનું વચન માર્ગ દર્શક લેઈ, સ્વીકારવું માન્ય કરવું જોઈએ. - ૬ સર્વ જીવ–આત્મામાં સમદષ્ટિ રાખવી–રાખતાં શિખવું. કોઈને કશી પ્રતિકૂળતા જાણી બુઝીને ઉપજાવવી નહીં.
૭ કેમકે શકિત રૂપે સહુ જીવ–આત્માઓ સરખા છે. એમાં છુપી રહેલી શકિત વ્યકત-પ્રગટ થાય તેમ કરવા કર્તવું ઘટે.
૮ Health is wealth. આરોગ્યતંદુરસ્તી એ ખરી દોલત-અલકે–દોલતથી અધિક છે.
૯ ઠરી અવરને ઠાર, એ છે શ્રી જિન શાસનમાં સાર. એ અમુલ્ય હિત વચન સહુ સુખના અથી જીવોએ હૃદયમાં કારી-કાતરી રાખવું ઘટે.
૧૦ ધેય અને ખંતથી ગમે તેવાં વિકટ કામ પણ પાર પાડી શકાય છે. (૧૧ વિવેકવાળા પુરૂષાર્થ વડે અસાધ્ય જેવા જણાતાં કામ પણ સિદ્ધ થઈ શકે છે.
૧૨ Haste is Waste અતિ ઉતાવળ અને અધીરાઈથી કરેલાં કામ અતિ હાનિરૂપ નીવડે છે. ધીરજનાં ફળ મીઠાં આવે છે.
૧૩ મન વચન અને કાયાની પવિત્રતા સારી રીતે સાચવવાથી એટલે સ્વ વીર્ય સંરક્ષણ રૂપ બ્રહ્મચર્યનું પાલન કરવાથી, સર્વ ઈષ્ટસિદ્ધિ થાય છે. ઈતિશમૂ.
શરીર–એક ભાડાનું ઘર. ૧ જેમ ભાડાનું ઘર વાપરીએ તોજ સારું રહે નહીં તો ભાડાનો જે ખર્ચ થાય તે બધો વ્યર્થ જાય છે, તેમ આ શરીરને પરોપકાર, જપ, તપ વિગેરે કામમાં વાપરીએ તો તે લેખે થાય છે, નહીં તો તેના પિષણમાં જે વ્યય કરવામાં આવે તે સઘળા વ્યર્થ જાય છે.
૨ જે આ દેહ માટીના પિંડ રૂપ છે, નાશવંત છે, નિન્દા–જુગુપ્સા યંગ્ય છે, અને રોગનું ઘર છે તેવા દેહવડે ધર્મ સાધન કરી જે આમહિત સિદ્ધ થતું હોય તો તે મૂઢ આત્મા ! તું તેને અર્થે શામાટે સફળ પ્રયત્ન કરતા નથી ?
૩ જે માણસ અન્યથા અનુપયોગી એવા આ દેહ તરફ મમત્વ રાખી ધર્મ સાધન કરતો નથી તે ખરેખર મૂઢ કહેવાય છે. માટે જ દેહ મમત્વ તજી સહુએ ધર્મ સાધન કરવું જોઇએ.
ઈતિશમૂ. પ્રમાદવષય.' આ લોકમાં જે વિષય સુખ છે તે આપાત રમ્ય (ભગવતાં સારાં મધુર લાગે તેવાં છે, પરંતુ પરિણામે તે વિરસ-કટુક-કિમ્પાકનાં ફળ જેવાં નિવડે છે.
For Private And Personal Use Only
