Page Text
________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
શિખર પરથી દષ્ટિપાત.
શિખર પરથી દષ્ટિપાતઃ |
OGOEDE આપણું સંસ્થા –
આજે આપણામાં અનેક સંસ્થાઓ વિદ્યમાન છે પણ એવી સંસ્થા તો વિરલ જ હશે કે જેને દાન માટે હાથ લાંબો ન કરવો પડે જેને અર્ધા સૈકા વીતી ગયો હોય તે વિશે સંસ્થાઓને જ્યારે મદદ માટે યાચના કરવી પડે ત્યારે નવી સંસ્થાઓની તો વાત જ શું કરવી. આપણે પ્રથમ બે િગરુકલો કે છાત્રાલય તરફ દષ્ટિપાત કરીએ. આપણામાં હજી શાનનું મહાસ્ય સમજાયું નથી આપણું જ બાળકો અભ્યાસ કરે ધાર્મિક સંસ્કારોથી સુવાસિત બને તેમની સગવડ માટે ભિક્ષા માગવી પડે અને એ બિચારા ગરીબ જૈન શ્રાવક નો છોકરો છે એમધારી દયાથી દાતા દાન આપે એમ દાનનું મહામ્ય નથી એમાં જ્ઞાનની સાચી પીછાણ નથી એમાં ખરી ધર્મભાવના નથી. આજે આર્ય સમાજ સેંકડો ગુરુકુલ વિદ્યાલયો ધરાવે છે તેને ઘરની કૉલેજે છે આજે હિંદુસ્તાનનાં મુખ્ય મુખ્ય સ્થલમાં એવું ભાગ્યે જ કોઈક સ્થાન કહેશે કે જેમાં આર્ય સમાજની એકાદ સંસ્થા ન હોય. એ સંસ્થાઓ શભીખથી પોષાય છે ? ના ના એમાં તો સમાજ પ્રેમી લમી પુત્રી લક્ષ્મીનો વારિવાહ વર્ષાવે છે અને વિદ્વાનો ઘરબાર છોડી વિદ્યા પાછળ ભેખ લે છે અને આ જીવન વિદાદેવીના ખેાળામાં ગાળવા દેહને સંસ્થાએ પાછળ અર્પણ કરે છે તેમનો આત્મા સંસ્થામાં રહે છે અને ત્યારે જ ત્યાં બાળક મટી યુવાન થઈ બહાર આવે છે ત્યારે અપૂર્વ તેજ ઉદાર ભાવનાઓ અને ધર્મ પાછળ આત્મ બલિદાનના પાઠ શીખીને જ બહાર પડે છે તેનું પરિણામ હજારોની સંખ્યામાં પોતાની સમાજનો વધારો કરે છે આ પણી સંસ્થાઓમાંથી એવા કેટલા નીકળ્યા છે? આમાં મારા નમ્ર અભિપ્રાય પ્રમાણે ઉદાર દાતાઓનો અને ઉદાર વિદ્વાન આત્મભોગી અધ્યાપકને અભાવ એ મુખ્ય કારણ છે આ સિવાય આપણે વ્યાપાર પ્રધાન છીએ એ પણ એક સબળ કારણ છે.
દાતાઓએ આ મારો ભાઈ છે તેને ઉચ્ચ કક્ષાએ પહોંચાડવો એ મારી ફરજ છે એમ વિચારી દાન આપવું જોઈએ તો કોઈ મરી ગયું છે તેના પાછળ ધર્માદામાં કાઢ્યું છે તે માંથી પોતાના જ સાધમી ભાઈઓને ખવરાવવું. ધર્માદાનું ખવરાવવું. એમાં દેટલું ફળે છે ? એમાં તમને સુપાત્રદાનનું કે સ્વામિભકિતનું ફળ નથી. ઉલટું તેને બેજા નીચે દબાવો છે. આવી જ રીતે વિદ્વાન અધ્યાપકેને પણ એજ અભાવ છે. જે સંસ્થાઓ પાછળ પહેલાં સમાજે લાખો રૂપિયા ખર્ચા છે અને પંડિતો થઈ બહાર પડયાનો તે સંસ્થા ફાંકો રાખે છે તેમાંથી કેટલા આત્મભોગી વિદ્વાનો પાક્યા છે ? શું સમાજના ખર્ચે તૈયાર થયેલાઓની ફરજ નથી કે તેમણે આત્મભોગના અપૂર્વ પાઠના દાખલા બેસારી જૈન સંધને તેના પાઠ શીખવવા. અત્યારની આપણી આ સંસ્થાઓમાં એવી વિરલ વ્યકિતઓ જ હશે કે પોતે વિદ્વાન હોઈ ઉદાર ચરિત અને પરમ આત્મભોગી હોય. યદિ આર્ય સમાજનાં ગુરૂકુલો, છત્રાલયો, 'વિદ્યાલય કે કલેજે શોભતી હોય તે તેના વિદ્વાન આમલેગી ધર્મપ્રેમી વિદ્વાન અધ્યાપકેનો હિસ્સો મુખ્ય છે.
For Private And Personal Use Only
| SR No. | 531301 |
| Book Title | Atmanand Prakash Pustak 026 Ank 04 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Jain Atmanand Sabha Bhavnagar |
| Publisher | Jain Atmanand Sabha Bhavnagar |
| Publication Year | 1928 |
| Total Pages | 36 |
| Language | Gujarati, Hindi |
| Classification | Magazine, India_Atmanand Prakash, & India |
| File Size | 6 MB |