________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
ઉપદેશ શતક.
૭૪ મોટા સરોવરમાં જેમ જ્યાં જળ ત્યાં કાદવ હોય તેમ જ્યાં ઉત્સર્ગ– મુખ્ય માર્ગ પ્રવતે ત્યાં અપવાદ–ગણમાર્ગ પણ લાભે (હોઈ શકે).
૭૫ જે પ્રથમ પોતે સારી મતિવાળે હોય ને પછી સિદ્ધાન્તને પાર પામેલ હોય તે પગમાં ઘુઘરી બાંધેલા નર્તક (નાચનાર–નટ ) ની જે શેભે છે. - ૭૬ બહુધા વિપરીતગામી ચેર જેમ કેટવાળને બાધ કરે છે તેમ ઉત્સવ ભાષક સત્ર ભાષકને બાધ કરે છે.
૭૭ જેમ કુકરના પેટમાં દૂધપાક ટકો નથી તેમ તુમછ-સત્વવાળાના હૃદયમાં છેદ ગ્રંથને અર્થ વિસ્તાર ટકી શકતો નથી. - ૭૮ જેમ મેઘજનિત પાણીનું પૂર ચીકણું ઘડાને સ્પર્શતું નથી તેમ અભવ્ય ને દુર્ભાગ્યના ચિત્તને આગમ-રહસ્ય પશતું નથી. પરિણમતું નથી.
૭૯ જેમ સૂર્ય છાબડીએ ઢાંક ન રહે તેમ નાગમ ઉપરાંત યુતિપ્રયુક્તિવડે પરાભૂત થઈ ન શકે.
૮૦ પાને વસ્ત્રવતી ગાંસડીમાં ગમે તે કુશળ માણસ પણ બાંધી–રકી ન શકે, તે આરપાર નીકળી જાય તેમ સર્વશાસ્ત્રોમાં જિનવચન અખ્ખલિત વર્તે છે.
૮૧ જેમ કુહાડાના ઘા મારવાથી ધેયેલું વસ્ત્ર નકામું જાય છે તેમ સ્વ. હઠવાદ વડે જિનવચનને દૂષિત કર્યું નકામું જાય છે. અરે! અનર્થકારી થાય છે.
૮૨ અરણ્યમાં કરેલા ગીતગાનની પેઠે કુબુદ્ધિ અને બહેરાની સભામાં ભગવંતના વચન રૂપ શાસ્ત્રની વ્યાખ્યા કરવી નકામી જાય છે.
૮૩ જેમ બાળકો છાશ પીવાનું જાણે છે પણ દહીંને મથવા-વાવવાનું નથી જાણતા, તેમ મૂઢ છ સૂત્ર વાંચી જાણે છે પણ સૂત્રને પરમાર્થ નથી જાણતા.
જ જેમ અધીની સભામાં કાણે રાણે સારે લાગે છે તેમ કેવળજ્ઞાન રહિત આ કળિયુગમાં અલ્પજ્ઞ સારે લાગે છે.
૮૫ જેમ દેખવાના ને ચાવવાના હાથીના દાંત જુદા જુદા હોય છે તેમ પરવાદીના કરવાના ને કથવાના આદેશ જૂદા હેાય છે.
૮૨ હિંગથી વઘારેલા લસણની જેમ ક્રોધથી મિશ્રિત થયેલ ઉસૂત્ર ભાષણ સુજ્ઞજને સર્વથા તજી દેવું જોઈએ.
૮૭ તણખલાથી ઢાંકેલે અગ્નિ અવશ્ય સળગી ઉઠે છે, તેમ માયાથી ગોપવેલું મનમાં રહેલું ઉત્સત્ર પ્રગટ થઈ જાય છે.
૮૮ જેમ બાળ બધું ઉજળું-દૂધ દેખે છે–લેખે છે પણ છાશ દેખતે હૈ
* *
*
For Private And Personal Use Only
