Page Text
________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
શ્રી આત્માનંદ પ્રકાશ. દન કરવાનું એ છે કે જૈનધર્મ એ વિશ્વધર્મ હોઈ તેમાં “મૈત્રીભાવ” પ્રત્યેક વ્યક્તિ સાથે કરવાને સિદ્ધાંત છે; તેને અનુસરીને પ્રત્યેક વ્યક્તિને આપણું બંધુ તરીકે ગણું વિશાળભાવનાની દષ્ટિએ આપણે દરેક આશ્રમની વ્યકિત જે તે જૈનધર્મ પાળતી હોય તે તેને તમામ અન્ય સગવડો આપી ઉન્નત કરવા બંધુ ભાવનો સક્રિય અમલ કરે એ તરફ અમે સંપૂર્ણ સહાનુભૂતિ ધરાવીએ છીએ, પરંતુ તે ઉપરથી “વર્ણાશ્રમ ધર્મ” કે જેમાં વૈજ્ઞાનિક દ્રષ્ટિએ (Scientific view) દરેક જૈનધર્મ પાળનાર વ્યક્તિ સાથે “આંતર લેહી વહેંચી શકાય નહિ, તેમાં પરમાણુ ale (Materialism) 912HILA 24411991€ ( Inherited naturalism ) ayat 21માજ અપક્રાંતિવાદ (Social involutionism) ના પુષ્કળ સવાલે કુદરતના નિયમોને અનુસરીને રહેલા છે. એક દષ્ટીએ જેમ મનુસ્મૃતિ પ્રમાણે અનુલોમ-પ્રતિલોમ લગ્નના કાયદાના ભંગને અનુસરીને અનર્થો ઉત્પન થાય છે તેમ બીજી દ્રષ્ટિએ
જુંગિત’(શુદ્ધ) ને જ્યાં દીક્ષા દેવાનો અધિકાર ધર્મબિંદુની ટીકામાં શ્રીમદ્ મુનિચંદ્રસૂરિ આપવાની ના પાડે છે ત્યાં ઉચ્ચ વ્યવહાર-વિશુદ્ધવ્યવહારને દાવો ધરાવતે સમાજ શુદ્ર વિગેરે વર્ષો વચ્ચે કન્યા લેવડ દેવડને વ્યવહાર” કેમ વિચારી શકે ? આ હકીકત અમારી સામાન્ય સમજ સાથે પણ બંધ બેસતી નથી; શ્રીયુત મોતીચંદભાઈ જેવા દીર્ઘ મનનવાળા વિચારક તે પ્રશ્નને સમાજ સમક્ષ ચર્ચવા ખડે કરે એ પણ બેવડું આશ્ચર્ય ઉત્પન્ન કરાવે છે.
ભાઈશ્રી મોતીચંદભાઈના પાંચમા પ્રશ્નના પ્રત્યુત્તરમાં નિવેદન કરવાનું એ રહે છે કે તેઓ વિધવાવિવાહ વિરૂદ્ધ વિધવાઓની અન્ય તમામ પરિસ્થિતિઓ સુધારવા માટે પિતાની વિદ્વત્તા અને લાગવગને ઉચ્ચ આશયવાળ હેતુ પાર પાડવા તૈયાર રહેતા હોય તો અમે પણ અમારાથી બનતી સહાય આપવાનું તેમને વચન આપીએ છીએ અને તેમના એ વિચારો માટે એ અમારી મંગલ મન:કામના સંપૂર્ણ સહાનુભૂતિ સાથે વ્યકત કરીએ છીએ અને વિશેષમાં એ સૂચના તેમને કરીએ છીએ કે વિધવાવિવાહનો પ્રશ્ન સમાજ સમક્ષ ઉપસ્થિત નહિં કરતાં વિધવા ઉદ્ધારમાં લાખોની સખાવત કરાવવા તેઓ જેન શ્રીમંતોને પ્રેરણું કરી વિધવાઓની આશિષે જલ્દી પ્રાપ્ત કરે અને એ દ્વારા વિધવાઓનાં ધાર્મિક જીવનને પરિપુષ્ટ કરાવી તેમના જેવી આગેવાન વ્યકિત વિધવાઓની ઉન્નતિ સંબંધમાં સારામાં સારૂ રચનાત્મક ( Constructive) કાર્ય કરી બતાવે.
આ રીતે એમના લેખના વિચાર પરત્વેનો અમારો આરોપ “ધાર્મિક દ્રષ્ટિએ ” અસ્થાને નથી થય એ નમ્ર પણ દઢપણે નિવેદન કરતાં અમારે જણાવવું જોઈએ કે શ્રીયુત મેતીચંદભાઈના તમામ પ્રશ્નોને ઉતર જુદાં જુદાં દ્રષ્ટિ
For Private And Personal Use Only
| SR No. | 531300 |
| Book Title | Atmanand Prakash Pustak 026 Ank 03 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Jain Atmanand Sabha Bhavnagar |
| Publisher | Jain Atmanand Sabha Bhavnagar |
| Publication Year | 1928 |
| Total Pages | 36 |
| Language | Gujarati, Hindi |
| Classification | Magazine, India_Atmanand Prakash, & India |
| File Size | 4 MB |