________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
'શ્રી આત્માનંદ પ્રકાશ
યુદ્ધ થવાનું છે, પ્રત્યેક વ્યકિતએ અભિસંધિજ વીર્યથી સમરાંગણમાં યુદ્ધ કરવાનું છે; અનાદિ કાળથી ચાલતાં યુદ્ધમાં મનુજગતિ નગરીમાં આ યુદધ બરાબર જાગૃતિ પૂર્વક થઈ શકે તો પુરૂષાર્થ દ્વારા ચૈતન્યનો અવશ્ય વિજય છે; અહિં જન્મ જરા, મૃત્યુરૂપ આંતર શત્રુઓને વિજય કરવાનો છે. અને તે વિજય કરવામાં પરમાત્મા મહાવીરનું આધ્યાત્મિક જીવન સારથિરૂપ–પ્રેરણારૂપ, (motive power) છે આવા ઉપનય પુર્વક નૂતન વર્ષમાં પ્રવેશતાં સ્વતઃ ગેરવયુકત અભિનંદન લે છે. झरो अने अखंडता.
સવારે બપોરે સાંજે રાતે કાલે મહિના પછી અને દશ વર્ષ પછી આપણે એક ઝરો જોઈએ છીએ ત્યારે આપણને લાગે છે કે આપણે એને એ ઝરો જોઈએ છીએ, વાસ્તવિક રીતે વહેતા ઝરાનું અમુક સમયે દેખાયલું બિંદુ બીજીજ સેકન્ડે ત્યાંથી આગળ ચાલ્યું ગયું હોય છે અને તે જગ્યાએ નવું જ બિંદુ આવેલું હોય છે. એ પ્રમાણે સમયે સમયે ઝરાનું સ્વરૂપ બદલાવા છતાં એકંદરે ઝરો એનએજ દેખાય છે; જગત્ અને ઈદગીનું પણ એમજ હોઈ આ પ્રકાશ પણ નવાં નવાં દષ્ટિબિંદુ આ (angles of vision) સ્વાવાદ દષ્ટિએ ગ્રહણ કરતું આગળ વધતું જાય છે, આ સંબંધમાં વિશેષ સ્પષ્ટ ખુલાસે વાંચકેની બુધિતુલાને ન્યાય માટે સૂચવી યત્કિં ચિત નિવેદન રજુ કરીએ છીએ. स्मरणोनुं सिंहावलोकन.
ગત વર્ષનાં સંસ્મરણમાં સૈથી અગ્રપદે શ્રી શત્રુંજય મહાતીર્થનું ઉદ્દઘાટન આવે છે. લગભગ અઢી વર્ષનાં યાત્રાત્યાગરૂપ અસહકારના તપ પછી પાલીતાણાના નામદાર દરબારશ્રી તથા જૈન સમાજ વચ્ચેના ઝઘડાને નામદાર વાઈસરોય મારફત સંતોષકારક નિકાલ થઈ ગયું છે. આ સંબંધમાં કેટલાક મનુષ્યો ભિન્ન ભિન્ન અભિપ્રાય ધરાવે છે અને એમ પણ કહેવા માગે છે કે આપણે બહુ ઓછામાં ઓછું હક્કની રૂએ મેળવેલું છે. વસ્તુત: આ સંબંધમાં તટસ્થ વિચારોની સંખ્યા આપણી કોમમાં બહુ અ૯૫ પ્રમાણમાં છે; અને તેમાંએ સમતોલન સ્વભાવે પોતપોતાના વિચારો સ્કુટ આકારમાં રજુ કરનાર સમાજ સેવકો તો તેથી પણ અલ્પ સંખ્યામાં છે; આપણું પરંપરાગત હકકો, દરબારી સત્તાની મર્યાદા અને ત્રીજું સંરક્ષણનો બદલો-આમાં તમામ હકકો ઈ. સ. ૧૮૭૭ પ્રમાણે કાયમ રહ્યા છે; પરંતુ તેમાં હક્કોની ચોખવટ સારી રીતે થઈ ગઈ છે; દરબારી સત્તાની મર્યાદાની ચેખવટમાં નાની કોર્ટોની હાડમારી વાળી પરતંત્રતા બંધ થઈ છે અને સંરક્ષણના પ્રશ્નમાં સાઠ હજારની રકમ વિશેષ થઈ છે, પરંતુ મે. વોટસનના ચુકાદાને અંગે સદરહુ રકમ સંતોષકારક માની શકાય; તે સાથે ૧૯૨૧ નો ઠરાવ મુંબઈ સરકારનો વિરૂદ્ધ પડતા એટલે હતો તે
For Private And Personal Use Only