Page Text
________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
સુજનતા અને સુસ્વભાવ.
૨૨૧ આજકાલના યુવકોની એવી માન્યતા થઈ ગઈ છે કે અત્યારે સત્યને જમાનો નથી, તેઓ એમજ સમજે છે જે મનુષ્ય જુઠે, દગાબાજી, અને સ્વાથી હેાય છે તે જ સંસારમાં સારી રીતે રહી શકે છે. પ્રત્યેક કાર્યમાં સફળતા પ્રાપ્ત કરવા માટે અને યથેષ્ઠ દ્રવ્ય મેળવવા માટે એ ગુણેની આવશ્યક્તા છે એમ તેઓ ચોક્કસ માને છે. પરંતુ આથી ગંભીર ભૂલ બીજી હોઈ શકે નહિ. કેમકે વાસ્તવિક રીતે તે એ વાત કુદરતના નિયમોથી તદ્દન વિરૂદ્ધ જ છે. આપણે કદિ પણ જુઠું બોલીને અથવા બીજાને છેતરોને આપણું ઉન્નતિ સાધી શકતા નથી. કેવળ જુઠ અથવા છેતરપીંડી ના આધારે આજ સુધી સંસારમાં કદિપણ કોઈ સ્થાયી કાર્ય નથી થયું. જુઠા અથવા લુચ્ચા માણસને કદિ પણ કશે લાભ થતો નથી, એટલું જ નહિ પણ ઉદટું જ્યારે તેનું જુઠ અથવા લુચ્ચાઈ પ્રકટ થાય છે ત્યારે લોકો તેના તરફ તિરસ્કારની દષ્ટિથી જુએ છે અને પ્રાયે કરીને એના શત્રુ બની જાય છે. મનુષ્યમાં એટલું તો સ્વાભાવિક જ હોય છે કે જેનાથી પોતે એકાદ વખત ઠગાય છે તેના ઉપર તેને જંદગીમાં કદિપણ વિશ્વાસ રહેતે નથી. જે ખરી રીતે જોઈએ તો અસત્યમાં એવી જરાપણુ શકિત નથી કે જેને લઈને તે સત્યની સામે ક્ષણવાર પણ ટકી શકે.
જુઠા અથવા લુચ્ચા માણસને એટલે ખટકો પણ રહે છે કે કોઈપણ રીતે પોતાનું જુઠાણું અથવા લુચ્ચાઈ પ્રકટ ન થવા દેવું. પરંતુ જે મનુષ્ય સાચો હોય છે તેનામાં વધારે દઢતા તથા શકિત હોય છે. તે તો એમ જ સમજે છે કે વખત આવતાં મારા સત્યપક્ષનું સમર્થન આખો સમાજ કરશે એટલું જ નહિ પણ આખી દુનિયા કરશે. તેને હમેશાં પોતાના વિજયને દઢ વિશ્વાસ હોય છે. પરંતુ જુઠા મનુષ્યને હમેશાં કચવાટ રહે છે. જુઠું બોલતી વખતે તે એમ સમજે છે કે હું કંઈક અનુચિત અને અન્યાયપૂર્ણ કાર્ય કરી રહ્યો છું. તેનો આત્મા તેને દોષિત બનાવે છે. લોકો તેની સાથે સંબંધ અથવા વ્યવહાર રાખતાં અચકાય છે. જેઓ અત્યંત જુઠા અથવા દગાબાજ હોય છે તેઓની આકૃતિમાંજ કોઈ એવો દોષ આવી જાય છે કે જેને લઈને લોકો તેને જોતાં જ તેને તિરસ્કાર કરવા લાગે છે. તેની નસે નસમાં દગાબાજી ટપકતી હોય છે, પરંતુ જે મનુષ્ય સારો અને સાત્વિક હોય છે તેને જોતાં જ લોકોના મનમાં તેના પ્રત્યે શ્રદ્ધા તથા ભકિતભાવ ઉત્પન્ન થાય છે. એવા મનુષ્યનું સર્વ સ્થળે બહુ જ આદરમાન થાય છે. સર્વ સ્થળે લોકો એના મિત્ર અને સહાયક બની જાય છે, તેને પોતાની પ્રતિષ્ઠાનું સૌથી વધારે ધ્યાન રહે છે. સત્ય અને પ્રતિષ્ઠા પાસે તે સ્વાર્થ અને સ્વલાભને તુચ્છ સમજે છે. પિતાને નુકસાન થતું હોય તે તે હમેશાં ન્યાયને જ ચાહે છે. ને વિચારપૂર્વક જોઈએ તો સમસ્ત વિશ્વની તથા પ્રાણી માત્રની રચના એક માત્ર સત્યના આધાર ઉપર જ થઈ છે, આત્માને કષ્ટ થયા વગર કદિ પણ સત્યનો ઘાત થઈ શકતો જ નથી. સત્ય તો એક પ્રાકૃતિક નિયમ તથા બળ છે. સંસારને કોઈ નિયમ અથવા કોઈ
For Private And Personal Use Only
| SR No. | 531294 |
| Book Title | Atmanand Prakash Pustak 025 Ank 09 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Jain Atmanand Sabha Bhavnagar |
| Publisher | Jain Atmanand Sabha Bhavnagar |
| Publication Year | 1927 |
| Total Pages | 28 |
| Language | Gujarati, Hindi |
| Classification | Magazine, India_Atmanand Prakash, & India |
| File Size | 3 MB |