Atmanand Prakash Pustak 025 Ank 05

SR No.: 531290
Original Sutra Author: N/A
Author: Jain Atmanand Sabha Bhavnagar
Publisher: Jain Atmanand Sabha Bhavnagar
Publication Year: 1927
Total Pages: 32
Language: Gujarati, Hindi
Classification: Magazine, India_Atmanand Prakash, & India
File Size: 4 MB

Page 10

૧૦
શ્રી આમાનદ પ્રકારા.
૩ ઇદ્રિના વિષયથી વિરત બ્રાહ્મણ અને મિની ભગવાન વિચરતા હતા પણ શિશિર ઋતુમાં કોઈવાર છાયામાં બેસીને ધ્યાન કરતા હતા.
૪ ભગવાન ઉનાળામાં તાપમાં ઉભડક આસને બેસીને આતાપના લેતા હતા તથા લુખા ચોખા, મંથુ અને અડદ વડે નિર્વાહ ચલાવતા હતા.
પ-૬ ભગવાને આ ત્રણ વસ્તુવડે નિર્વાહ કર્યો હતો અને ક્યારેક પંદર પંદર દિવસ મહિને મહિને દોઢ દોઢ મહિના બે બે મહિના કે છ માસ સુધી વિહાર કર્યો કર્યો (અર્થાત્ તદન આહાર પાણી વિના ચલાવ્યું) ભગવાન રાત્રિ દિવસ નિરીહ રહેતા હતા અને ક્યારેક ઠરેલ આહાર પણ લેતા હતા.
૭ નિરીહ ભગવાન કયારેક ત્રીજે દિવસે, ક્યારેક ચોથે દિવસે, કયારેક પાંચમે દિવસે, અને કયારેક છઠ્ઠ દિવસે આહાર લેતા હતા.
૮ ભગવાન મહાવીર જાણીને પોતે પાપ કરતા નહીં, બીજા પાસે કરાવતા નહીં અને કરનારને અનુમોદતા નહીં.
૯ ભગવાન ગામ કે શહેરમાં જઈને બીજા માટે કરેલ (ખાસ ભગવાન માટે કરેલ ન હોય એવા આહારમાંથી યાચના કરતા હતા અને શુદ્ધ આહાર લઈને સાવધાનતાથી વાપરતા હતા.
૧૦ ભૂખ્યા કાગડાઓને અને બીજા રસસ્વાદી પ્રાણીઓને આહાર માટે રાહ જોતા બેઠા હોય તો તે જોઇને ભગવાન ચાલ્યા જતા (તેઓના આહારમાંથી ભાગ પડાવતા નહીં ).
૧૧-૧૨ ભગવાન આગળ ઉભેલા બ્રાહ્મણે, શ્રમણો, કંગાલ, અતિથિ, ચાંડાલ બીલાડા કે કુતરાને દેખીને તેમની વૃત્તિ છેદ કર્યા સિવાય તથા મનમાં રોષ ધર્યા સિવાય ધીમે પગલે ચાલ્યા જતા હતા એ રીતે અહિંસા ભાવે આહાર લેતા હતા.
૧૩ ભગવાનને ભીંજેલો સુકે ટાઢ જૂના અડદનો બુકસન કે પુલાકને આહાર મળતો હતો અને કયારેક મળતો પણ નહીં. છતાં સંયમમાં સ્થિર રહેતા હતા.
૧૪ ભગવાન મહાવીર નિર્વિકાર પણે આસનો વાળીને ધ્યાન કરતા હતા અને નિરીહપણે સમાધિપૂર્વક ઉર્ધક અધોલેક તથાતિર્યકને વિચારતા હતા.
૧૫ ભગવાન્ કષાય રહિત હતા, ગૃદ્ધિ વિનાના હતા. શબ્દરૂપમાં મૂછો રહિત હતા અને ધ્યાન કરતા હતા. છદ્મસ્થ હોવા છતાં અતિશય પરાક્રમ દેખાડતા પણ જરાય પ્રમાદ કરતા નહી.
૧૬ ભગવાન પોતે જ જાણુને પેગ પ્રવૃત્તિને તાબે કરીને આત્મ શુદ્ધિ વરી ચૂકયા હતા. વળી ચાવજ જીવ નિષ્કપટ અને શુદ્ધ ચર્યાવાળા હતા. - ૧૭ મતિમાન ભગવાન બ્રાહ્મણ-મહાવીરે અનેક પ્રકારે કોઈપણ જાતની લાલસા વગર આ વિધિને આચયો છે. બીજા તેને અનુસરે છે એમ હું કહું છું.
( ચાલુ)