Page Text
________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
શિખર ઉપરથી દષ્ટિપાત.
આપી શકાય. આજે તે પ્રથમ એજ છે કે બાળકને નિશાળના અભ્યાસમાંથી માથું ઉચું કરવાની ફુરસદ નથી. અને કુરસદ છે તે માબાપને એટલી દરકાર નથી. અને બીજું સાધુઓ પાસે બાળકને ભણવા કેમ મુકાય ? રખેને સાધુ થઈ જાય તો ? આ હાઉથી ઘણું બીવે છે. પણ વસ્તુતઃ શું છે તે જોવાની અને જાણવાની દરકાર ઘેડાને છે. શું સાધુઓ પાસે ભણનાર બધા સાધુઓ જ થાય છે ? ના જુઓ હરગોવિંદાસ પંડિત, બેચરદાસ પંડિત, આદિ ઘણા વિદ્વાન જૈન સાધુઓ પાસેજ ભણ્યા છે. છતાં તેઓ નથી થયા સાધુ કે નથી તેમને કર્યા કોઈએ સાધુ ? એટલે બધાને સાધુજ કરે છે તેવું જ કાંઈ નથી. વળી કેટલાએક માબાપ તે એવી માન્યતા ધરાવે છે કે છોકરાને ક્યાં સાધુ બનાવે છે કે ધાર્મિક જ્ઞાન વધારે અપાવવું આ વિચારોથી પરિણામ શું આવે છે. તેને ખ્યાલ હમણાં થોડાને આવશે પણ આપણે જ ભવિષ્યમાં પસ્તાવું પડશે. હવે સાચું જ્ઞાન કયાંથી પ્રાપ્ત થાય એને માટે એક જ રસ્તો છે કે ગુરૂ, વિદ્યાલયે છાત્રાલયો, બાળાશ્રમો ઠેર ઠેર ઉઘાડવાં; પણ હવે આ સંબંધી હવે પછી વિચાર કરીશું તેના રસ્તા, સાચું જ્ઞાન, અને દષ્ટાંતો એ બધું હવે પછી.
શ્રી મુનશીના નામથી ભાગ્યેજ જેનોમાં કોઈ અજાણ્યું હશે. પિતાની નવલકથાઓમાં જેને પાત્રને વિકૃત હલકા ચિતરી તેમણે આપણી લાગણી ઘણી ઘણીવાર દુ;ખાવી છે. વળી હમણું તેમણે એક પત્રમાં “ગુજરાતનો જ્યોતિર્ધર” નામનો લેખ પ્રસિદ્ધ કરાવ્યો છે. પણ તેમાં ભૂલ સુધારવાને બદલે વધારી છે. એમ કહેવામાં લગારે અયુક્તિ જેવું નથી. તેમનાં કેટલાંક વાકયો વાંચવા જેવાં છે.
“જીને શાસનની સ્થિતિ તે વખતે કફોડી હતી. ગુજરાત સિવાય બીજે તેનું પ્રાબલ્ય નહોતું.” આમ લખી તેઓ શું કરવા માગે છે તે નથી સમજાતું. તેઓ ભારતના ઈતિહાસથી અજાણ્યા હાય અને કાંતો ઇરાદાપૂર્વક ઈતિહાસની અવગણના કરતા હોય તેમ લાગે છે. આ સિવાય બીજું કશું નથી. પૂર્વ દેશમાં અને મહારાષ્ટ્રમાં તેમજ રાજપુતાના, લાટ, અને સૌરાષ્ટ્રમાં તેમનું જોર ખુબજ હતું–જેન ધર્મ ત્યાં ફેલાયેલો જ હતો. એ વખતે ગુજરાત નામ પણ હેતું પડ્યું ત્યારે લાટ અને સૌરાષ્ટ્ર આદિ દેશોમાં જૈન ધર્મોની વિજય પતાકા ફરકતી હતી. વલ્લભી પ્રભાસપાટણ, અને ભરૂચ (ભગુકચ્છ ) માં જૈન ધર્મની પુરેપુરી જાહોજલાલી હતી. જૈન ધર્મનાં મુખ્ય તીર્થ શત્રુંજય અને ગીરનાર સૌરાષ્ટ્રમાંજ આવ્યાં છે તેમજ સારાષ્ટ્રમાં મધુમતી (મહુવા) વર્ધમાનપુર, (વઢવાણ શહેર.) આ બાજુ આનંદપુર (વડનર ) ખેટકપુર અને પંચાસર, વટપદ્ર આદિ સ્થલે જૈન ધર્મના અનુયાયીઓ ખુબ હતા.
લગાર જુનો ઈતિહાસ તપાસ, ઈતિહાસ શું કર્થ છે ? મથુરા અને ખારવેલના શિલાલેખો જુઓ તે શું સૂચવે છે? જૈન ધર્મનું પ્રાબલ્ય તેને વિજયધ્વજ સૂચવે છે સમજ્યા મુનશીજી? અરે એ બધું દૂર રહ્યું તમારા આદ્યશંકરાચાર્યને વિજયધ્વજ વાંચો ઠેર ઠેર જૈન અને બૌદ્ધ સાધુઓ સાથે તેને વાદમાં ઉતરવું પડે છે. ક્યાંક છળથી, ક્યાંક રાજ્ય બળથી અને ક્યાંક સ્વયંશક્તિથી તે વિજય મેળવે છે; તે આ બધું શું સૂચવે છે જૈન ધર્મનું પ્રાબલ્ય અરે દ્વારિકાનું મદિર કેવું છે? જૈન ધર્મનું છે ? એ તોઇતિહાસ કહે છે. તે પછી મુનશીજીનાં ઉપયુકત વા શું કામ લખા હશે ? છેવટે ભાઈ મુનશી જે લખે તે વિચારીને ઈતિહાસ વાંચીને
For Private And Personal Use Only
| SR No. | 531289 |
| Book Title | Atmanand Prakash Pustak 025 Ank 04 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Jain Atmanand Sabha Bhavnagar |
| Publisher | Jain Atmanand Sabha Bhavnagar |
| Publication Year | 1927 |
| Total Pages | 36 |
| Language | Gujarati, Hindi |
| Classification | Magazine, India_Atmanand Prakash, & India |
| File Size | 5 MB |