________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
૮૦
શ્રી આત્માનંદ પ્રકાશ.
જવામ—એક જાતના સખારામાં ખીજી જાતનુ પાણી મેળવવુ ચાગ્યું નથી.
પ્રશ્ન—રસી વ્હેતી હૈાય તેનાથી ચિત્રલ સિદ્ધચક્રજીને ગટ્ટો કે પ્રભુની છબીને અડીને વાસક્ષેપ પૂજા થઇ શકે ?
જવામ—રસી સાફ કરી તેમ કરવામાં વાંધેા જણાતા નથી.
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
પ્રશ્ન—શીયાળા ઉનાળા અને ચામાસુ એ પ્રત્યેક ઋતુમાં સૂર્યોદય પછી પારસીનુ પચ્ચખાણ કેટલા ટાઇમે થઇ શકે ?
જવામ—જ્યારે જ્યારે દિવસ જેટલી જેટલી ઘડીને હોય ત્યારે ત્યારે તેના ચેાથા ભાગમાંજ પારસી સમજવી.
પ્રશ્ન—ઋતુવતી ( છેટે ખેડેલી ) સ્ત્રીથી પ્રભુદર્શન અત્રપૂજા અંગપૂજા ગુરૂવંદન સામાયિક પ્રતિક્રમણ શાશ્રવણ ઇત્યાદિ કેટલા દિવસે થઇ શકે ? જવાબ--પ્રભુદર્શન સામાયિક પ્રતિક્રમણ વિગેરે ચાથા દિવસે કરી શકે અને પ્રભુની અંગપૂજા પાંચમા દિવસે કરવી એમ સમજવામાં છે.
પ્રશ્ન—દેવસી રાઇ કિખ આદિ પ્રતિક્રમણમાં એક એ ચાર ઇત્યાદિ લેગસ્સના જે કાઉસ્સગ આવે છે તેમાં કયા ચ દેસુ નિમ્મલયરા સુધી, ક્યા સાગર વર ગંભિરા સુધી અને કયા સંપૂર્ણ લાગના સમજવા ?
જવાબ—એક શાંતિના સંપૂર્ણ લેગસ્સા, ખાકી સવે ચ ંદ્રેસ નિમ્મલયરા સુધીના જાણુવા. પણ રાઇ પ્રતિક્રમણમાં કુસુમિથુના કાઉસ્સગ રાત્રે કદાચ ખાટુ સ્વપ્ત આવેલ હાય તા સાગર વર ગભિા સુધી કરવા, નહીં તે ચ દેવુ નિમ્મલયરા સુધીને જાણવા.
પ્રશ્નનાની હરડે અને માટી હરડે એ બન્નેય અણુાહારી છે ? જવાનાની જે હીમજી હરડે તેના અણુાહારમાં ઉપયાગ કરવાની પ્રવૃત્તિ છે. મેાટી હરડે એકલી અણુાહારમાં ગણાતી નથી, પણ હરડે, બેડાં અને આમળાં ત્રણે ભેગાં કરેલાં હાય જે ત્રિફલાના નામે એળખાય તેની અણુાહારમાં પ્રવૃત્તિ છે.
પ્રશ્ન-અણાહારી વસ્તુ રાત્રી દિવસે હરકેાઈ ટાઈમે વાપરી શકાય ? વળી એસતાં ઉઠતાં વપરાય તે ખાધ હશે?
જવામ—અણુાહાર હેાવાથી જરૂર વાપરવીજ જોઇએ એમ નથી. એ તા કારણવશ દવા તરીકે વાપરવી પડે તે તેને પચ્ચખાણમાં ખાધ આવતા નથી. કેમકે પચ્ચખાણમાં ચાર પ્રકારના આહારના ત્યાગ હાય છે; પણુ
For Private And Personal Use Only
