Page Text
________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
વિશ્વરચના પ્રબંધ.
૧૮૩
એક માણસને પરીની ત્વચા હલાવવાનું સામર્થ હતું. ને તે સામર્થ્ય તેના વંશની સાત પેઢી સુધી રહેલ હતું, તે શકિત વાંદરામાં હોય છે, તેથી તે આપણું પૂર્વજે કરે છે,
છે. હરશીલ-મનુષ્યને વાંદરામાં ઘણું તુલનાત્મક હેવાનું જણાવે છે મનુષ્યને પાંચમે છઠે ગભે થતું કેશાચ્છાદન તે વાલવાળા પ્રાણીને સમાનભાવ દેખાડે છે, કાંસ્ય યુગકાળમાં વાંદરાના હાડમાં નીચે કાણું હશે તેવા હાલ મનુષ્યને કાંણાં છે પણ હાલના વાંદરાને તેવા કાંણું નથી પૂંછડા સહિત જન્મેલા મનુષ્ય પણ હોય છે,
બીજા પ્રકારના વાંદરામાંથી કેટલાક કાળે બે પગ બન્યા, તેનાજ કોન્નતિ રૂપે માણસો બન્યા છે. કારણ કે આફીકાના ગારિલા કે ચીમ્યા નામે વાંદરા માણસને મળતા છે. કર્મ નૈસર્ગિક હાથ છુટા થવાથી બીજા પ્રાણી માં શ્રેષ્ઠ બન્યા. અનુકૂલ સાધનાથી બુદ્ધિને પ્રકાશ થા. ગરમ પ્રદેશના હાથીના વાળની પેઠે મા@યના શરીરના વાળ નાબુદ થયા પણ પ્રાયે નિપુચ્છ થાય છે, તે ઘસાતા તે સ્થાનના હાડકા રહે છે તેવી જ રીતે પુછને સ્થાને મનુષ્યને કઠણ હાડકા હોય છે. બીજા કેટલાક અંગને ફેફાર છે તે અનુપયોગ કે વધારે ઉપગથી બન્યા છે. કમે એક જ વ્યકિતમાંથી નરમાદા તરીકે વ્યકિતએ જુદી પડી હશે, પણ પ્રથમ બનેના અવયવો સરખા હશે પછી આકસ્મિક રીતે કોઈ કારણે જનનાદિ કિયા નિમિત બે ભેદ પડયા છે. બીજાને તે અવયવ નિરૂપયેગી થયું.
આ પ્રમાણેમાં સત્ય સ્વરૂપ શંકાશીલ રહે છે તેપણું અનુમાન થાય છે કે વાંદરાની જાતનું રૂપાંતર થવાથી વગડામાં જંગલમાં કે રણમાં ફરનારા ભરવાડ જેવી સ્થીતિ બની એટલે તે મનુષ્ય કહેવાણા. તે સ્થીતિમાંથી સુધરતા છુટા છુટા ઘરે બાંધ્યા, પછી પોતાનું રક્ષણ કરવા માટે ભેગા ભેગા જથાબંધ ઘર બાંધવા લાગ્યા, ને તેનું ગામ એવું નામ આપ્યું. ખેતીનું કામ મનુષ્યએ આરયું પૃથ્વી પર ઘણું ઘર થયા, લેકે એ સ્વબુદ્ધિથી કળાએ ખીલવી, નવા શહેરો જ નાવ્યા આ પ્રમાણે આપણા પૂર્વજોથી આપણું બુદ્ધિ વિશેષ છે ને ભવિષ્યની પ્રજા તે તર્કથી ઘણુ જ શોધ કરશે; આ પ્રમાણે સૂર્યના જડ ગેળામાંથી ઉત્ક્રાંતિરૂપે પ્રમાણે લેટ પાછળ રેટીના હોય છે તે પ્રમાણે આની પાછળ રેટીના હોય છે અને એ રેટીનીમાં નાના નાના યંત્રો હોય છે તેને રેડસ અને કેન્સ કહે છે, કેન્સ રોડસ કરતાં વધારે સ્પષ્ટ હોય છે, અને રેટીનાના મધ્ય ભાગે એકત્ર થાય છે. રેડસને લીધે ફકત કાળા અને ધેળા પદાર્થ દેખાય છે પરંતુ કોન્સમાં બીજા રંગે બતાવવાની શકિત છે.
બિલાડીની આંખમાં ફકત રેડસ કહે છે અને મધમાખીની આંબેમાં એકલા કેન્સ હેય છે પરંતુ મનુષ્યની આંખમાં રોડસ અને કોન્સ બને હોવાથી તેને બધા રંગ દેખાય છે.
(ચિત્રમયજગત ૮-૯ અકટોબર ૧૯૨૩ :)
For Private And Personal Use Only
| SR No. | 531269 |
| Book Title | Atmanand Prakash Pustak 023 Ank 08 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Jain Atmanand Sabha Bhavnagar |
| Publisher | Jain Atmanand Sabha Bhavnagar |
| Publication Year | 1925 |
| Total Pages | 30 |
| Language | Gujarati, Hindi |
| Classification | Magazine, India_Atmanand Prakash, & India |
| File Size | 4 MB |