________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
૧૫૬
શ્રી આત્માનંદ પ્રકાશ.
D પ્રાચીન ગ્રીકેા અસા પાપના ભારવડે શેષનાગના ક ંપનથી, દેવાના ક્રોધથી અગ્નિથી કે જળથી પૃથ્વીના નાશ ધારતા હતા. ( ભા. જ્ગ્યા. ચ. )
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
E એશિયાને દક્ષિણ યૂરોપમાં પ્રચલિત ચાર હજાર વર્ષ પહેલાના એશીયા માઇનરના........લેાકેાના મોટા સિદ્ધાંતમાં ચંદ્ર, તારા, ભૂકંપ અને પ્રચ’ડ અનિ જવાલાથી પૃથ્વીના નાશ કહેલ છે.
Fટટ્યુટન્સના રહેવાશીઓ પૃથ્વી સમુદ્રમાં ગરક થશે એમ માનતા હતા. G અમેરીન્ડસે અગ્નિથી પૃથ્વીના નાશ માનતા હતા. ( ભા. જ્યા. ચ'. ૬૧)
* લેા કેવીન માને છે કે ભૂમિ પ્રથમ અગારા જેવી હતી તે પર પ્રાણીની ઉત્પત્તિને ત્રણ કરાડ વર્ષ થવાં જોઈએ ( નારાયણ પ્રા. ॰ )
* હાનીર કહે છે કે-ઇજીપ્તમાં ૧૩૦૦૦ વર્ષ પહેલાં વસ્તી હતી. તેપણુ કહે છે કે વસ્તી થયાને અન તયુગેા થઇ ગયા છે ( પ્રા૦ ૪૦ ૨૩૫ ).
H પયગમ્બર મુસાના જેનેસીસના આધારે જગત્કૃત્યનાં ઘણાં વર્ષ
મનાય છે.
I બ્રાઉનના દરવિશીષ નામે પુસ્તક પ્રમાણે મુસલમાને પણ અનાદિ વિશ્વ માને છે ( પ્રા. ધ. ૨૨.)
J પારસીના કથન પ્રમાણે સૃષ્ટિકાર અહુરમદના માસદ થુસા છે (મૃ.૨૮) Kજરથેાસ્તિ દિસ્તારના જણાવ્યા પ્રમાણે ઉત્પત્તિ સમય ગણુના માટે આપણી પાસે શબ્દ નથી ( પ્રા. ધ. ૧ થી ૩૧ ) દેયુશે ( પારસી ) માસ સૃષિકાર અહુરમજદના છે ( મૃગ–૨૮ )
L ચેલ્ડીયન્સના ઇતિહાસ પ્રમાણે જગતનુ સ્માદિ કયારે હતુ તે કહેવુ મુશ્કેલ છે.
M આફ્રિકાસાં વસતી જંગલી જાતિમાં એક એવી વાત ચાલે છે કે, ‘ચંદ્ર અને દેડકાં વચ્ચે વાદવિવાદ ઉત્પન્ન થતાં જગત મનાવવાની ક્રિયા પૂર્ણ થઇ ગઈ, અને તે બન્નેના વિરોધના ફળરૂપે બનાવેલુ જગત સર્વાંગસંપૂર્ણ થઈ શકયુ નહીં. વિવાદ થયે ચંદ્ર અને દેડકા વચ્ચે, પર ંતુ તેનુ ફળ ભેગવવુ પડયુ માણુસેાને આધિ-વ્યાાધ, જરા, મરણ વિગેરેએ આવી જગત ઉપર પેાતાના પ્રભાવ વિસ્તાર્યો. ચન્દ્ર અને દેડકાને સ્થાને વિદ્વાના સ્વીકારી શકે એવા સૃષ્ટિતત્વના બે શઢ્ઢા ઈશ્વર અને શયતાન છે. જેના વાદવિવાદનુ ફળ દુર્ભાગી મનુષ્યાને મળ્યુ (ચિત્ર)
(ચાલુ)
—©
For Private And Personal Use Only
