________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
સમભાવ.
૧૩૫
કર્યો, તે પૃથ્વીમાં પહેલેથી બીજ કયાંથી હતાં ? કદાચ પહેલેથી હોવાનું માનીએ તો યહોવાહનું–કર્તવ્ય પણું સાબીત થતું નથી. સૂર્ય, ચંદ્ર કે પ્રકાશી વસ્તુ વિના પ્રકાશ હોવાનું સંભવે જ કેમ ? ત્યારે આ ઉત્પત્તિમાં તે અજવાળું અધારું પહેલેજ દિવસે હતાં ને સૂર્ય ચંદ્ર ચોથે દિવસે થયા. કેવી નવાઈની વાત છે કે સૂર્ય ચંદ્રના દિવસની ગણતરી કરાઈ. આ વાત કો બુદ્ધિવાન કબુલ કરે? યહે વાહે આદમને બનાવ્યા ત્યારે તે સર્વજ્ઞ હોત તે આદમની ભવિષ્યની સ્થિતિનું જ્ઞાન ન હતું કે તેને જીવનવૃક્ષના સંજોગો ઉત્પન્ન કરી દીધા ને પછી “તે રખે સદા જીવી થઈ જશે ” તો તે આપણને નહીં માને ઈત્યાદિક ભય લાગ્યો. વળી સાબીત થાય છે કે આદમની જીંદગી પર યહોવાહને કાંઈ હકજ નહોતો. વળી મનુષ્યોને સર્વજ્ઞતાના જ્ઞાનથી જ બનાવ્યા હોય, સર્વ પર રહેમ હોય તો દોષાન્વીત ઠરાવી ડુબાવી દેવા કે બાળી દેવાના પ્રયત્નો કેમ કરવા પડ્યા ? ઘોદધિ એટલે કઠણ પાણી પર પૃથ્વી છે એમ કહે તે હજી ઠીક માની શકાય. પણ અહીં તો સમુદ્રના પૃવાહપર પૃથ્વી સ્થાપિત કરી, વળી પૃથ્વી માટે સમુદ્ર પહેલો હતો તેમ જણાવે છે. આ પ્રમાણેના આ સંબંધ કથોપકથનથી વર્તમાન ફિલસુફી ઓ પણ તે વાતને સત્ય માનવા નાપસંદગી જણાવે છે. (ચાલુ).
– @ – સમભાવ.
“માતુપ” “મા ” મંત્રનું, સેવન કરે સદાય; ભવસિંધુ તરવા તણે, ઉત્તમ એજ ઉપાય. સ્તુતિ કે નિંદા ભલે, કરે જગતના લોક; સમભાવે રહેજે સદા, જાણી સઘળું ફેક. ભલે રાજ્યરિદ્ધિ મળે, ભલે વેર અન્નદાંત; વૃત્તિ સમતુલ્ય રાખજે, સદા રહી ઉપશાંત. સુખ સઘળું સમભાવમાં, દુઃખ ન દિસે લેશ; આદ એ ભાવને, જાણી મારગ બેશ. સુખ માને સંયોગમાં, વિયેગથી અકળાય, વર્તન એવું રાખતાં, કાર્યસિદ્ધિ નવ થાય. ઈ છે જીવિત સુખમાં, દુઃખમાં મરવા ચહાય; પાગલ એવા પ્રાણીઓ, કદિ સુખી નવ થાય. સાર સકળ સિદ્ધાંતને, મહામંત્ર ગુણખાણ; “ માતા “મા ” સેવજો, જે ઈચ્છા કલ્યાણ.
For Private And Personal Use Only
