Page Text
________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
૨૫૦
શ્રી આત્માનંદ પ્રકાશ.
જેની અક્ષય કીતિ.
આ જગતના પ્રાચીન ઈતિહાસમાં પ્રથમ પદ ભારતવર્ષની પ્રજાનું છે. સૃષ્ટિની પ્રવૃત્તિની ઉત્પત્તિ પછી મનુષ્ય જાતના ઈતિહાસની પ્રથમ ખબર આપવાનું માન ભારતવર્ષને છે એમ સિદ્ધ થઈ ચુકયું છે. અને બહુ પુરાતન કાળમાં માનવ જાતિમાં શ્રેષપણું ભેગવવાની કીર્તિ દાવો ફકત આય પ્રજાજ કરી શકે છે. તે આર્ય પ્રજામાં જેન પ્રજા પોતાના ધર્મની સાથે પ્રાચીન પદની અધિકારિણી થઈ ચુકી છે. ઈતિહાસકારોએ પિતાની શેાધક બુદ્ધિના બલથી એટલો નિશ્ચય કરે છે કે, ઈસ્વીસન પૂર્વે ત્રણ હજાર વર્ષ સુધીની જગતના ઈતિહાસ સંબંધી કાંઈક હકીકત મળી શકે છે અને ઈ. સ. પૂર્વ ચૌદસે વર્ષ ઉપર આર્યોના બહ પુરાણ પવિત્ર પુસ્તકોની રચના થવાનો આધાર મળે છે. પ્રાચીન આયે પોતાની પવિત્ર વિદ્યાને આકૃતિ-દ્રવ્ય રૂપે રાખતા નહીં પણ અનાકૃતિ–ભાવ રૂપે રાખતા હતા. લેખનકળાનો પ્રચાર પણ અતિ પ્રાચીન કાળનો નથી.
આ પ્રમાણે અતિ પ્રાચીન કાળથી પ્રખ્યાત થતી આવેલી આર્ય પ્રજામાં જેન પ્રજાની ગણના મુખ્ય તરીકે થઈ છે. અનેક શેાધકોને નિશ્ચય કરવો પડે છે કે, આર્ય ધર્મની ભાવનાઓમાં જૈન ધર્મની ભાવના પુરાણી અને તત્ત્વોથી ભરપૂર છે. કેટલાએક આધુનિક વિદ્વાને એ શબ્દ વિદ્યાવડે મહા મથન કરી કેટલી એક ખાત્રી લાયક હકીકત મેળવી છે. તેઓને કહેવું પડે છે કે, “ પૂર્વથીજ જેન પ્રજા જગતની કઈ પણ પ્રજાના કરતાં જ્ઞાનબલમાં વધારે ચડીઆતી અને ઉચ્ચ સ્થિતિમાં હતી. આર્યપ્રજાની પૂર્વ સ્થિતિનો ચિતાર કેટલાએક વેદધર્મના પુ.
સ્તકમાં આપે છે, તે ઉપરથી સિદ્ધ થાય છે કે, આર્ય પ્રજા વચલા કાળમાં હિંસક ધર્મના અનુયાયી થઈ હતી, તેમના હૃદયમાં જ દયા ધર્મના બીજ વવાયા છે અને ઉત્તમ વર્તનની શિક્ષા મળી છે, તેનું માન જૈન પ્રજાને છે. જેને પ્રજાના ધર્મ ગુરૂઓએ જે ચારિત્ર બતાવ્યું છે, તેવું ચારિત્ર બી જા આ બતાવી શકયા નથી. જેનોની ધર્મ ભાવના એટલી બધી ઉંચી છે કે, તે ઉપરથી અન્યધમ આર્ય પ્રજાને પણ ઘણું શિક્ષણ મળી ચુકયું છે. એટલું જ નહીં પણ એ મહાશયેના વત્તનની છાપ જગતના ઘણે ભાગેામાં પડેલી દેખાય છે. જેમ આર્યાવર્ત જગ તનો ધર્મગુરૂ છે, એમ જેનો આર્યાવર્તાના એક ધર્મગુરૂ છે. હવે યુરોપખંડના વાસીઓએ પણ કબુલ કરવા માંડયું છે કે, જૈન દર્શનની ભાષા અને તેના તો ની અંદર સારૂં રહસ્ય રહેલું છે. શારદાપીઠમાં જેનોની ભાષાને સ્થાન મળ્યું છે, @ાત્રા મારી જેવા ગ્રંથોનો અભ્યાસ થવા માંડે છે. પ્રાચીન કાળમાં જેને જ્ઞાનબળમાં કેટલા વધેલા હતા, અને તેમણે કેવા મહાકીર્તિ મેળવી છે તે જાણ વા માટે આધુનિક વિદ્વાનો ઇંતેજાર થયેલા છે. જેની બાર ભાવનાઓને માટે
For Private And Personal Use Only
| SR No. | 531259 |
| Book Title | Atmanand Prakash Pustak 022 Ank 10 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Jain Atmanand Sabha Bhavnagar |
| Publisher | Jain Atmanand Sabha Bhavnagar |
| Publication Year | 1924 |
| Total Pages | 36 |
| Language | Gujarati, Hindi |
| Classification | Magazine, India_Atmanand Prakash, & India |
| File Size | 4 MB |