________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
જેન બંધુઓના કર્તવ્ય માગી. થશે. પરંતુ ઉતાવળા થઈને કરી વચ્ચે માથું મારશો નહીં જ્યારે તમારી સેવા કસોટીએ ચડશે, તમારા કામોમાં ગાંભીર્ય આવશે, તમારી સેવા કરવાની દાઝ તમે સેવા કરીને પ્રત્યક્ષ કરશે, ત્યારે જરા પણ સંકોચાયા વિના કહું છું કે એ કામોના બે જે તમારા ઉપર આવી પડશે, ત્યારે તમને જરા પણ મુશ્કેલી નહીં જણાય. અને જે તમારા સમુદાયમાં તમે લાયક હશે તે આગળ ઉપર પણ સેવા કરવાનું ક્ષેત્ર તમારા માટે કાયમ ખુલ્લું રહેશે, પરંતુ બંધુઓ, તમારી સેવાની કદર નથી થતી એવું તમને લાગે છે, તમે તમારું અંતર શોધ. કે શું મારામાં માનની લાલસા છે ? શું હું થોડું કરીને ઘા માતા છે ? શું મારા વિરોધીઓ પ્રત્યે પણ મને અપ્રેમ થયે છે ? શું મારી સેવામાં : ઉણપ છે? આમ વિચાર કરી અંતશુદ્ધિ કરજે. અંતશુદ્ધિ થયા પછી જરૂર મને તમારા પ્રયત્નનું પરિણામ ને કદર જણાશે. અથવા આજ સુધીની ઉપેક્ષાને પરિણામે, ને ઉપલક “હાહો કરી કામ કરવાના ડોળને પરીણામે કચરે અને મેલ વધારે પ્રમાણમાં જાપે હશે, એવું ગણીને તેને સાફ કર શા માટે વધારે જાગૃત થજે. એટલે તેને તમારી કદર નથી થતી, એ વિગેરે અસંતોષ લાવવાનું કારણ નહીં રહે. કદાચ તત્કાળને માટે કે કેટલેક વખત સુધી તમારી કદર ન થાય તે પણ ધે ન છેડજે, તમે કદર કરાવવા કામ કરતા હો તો મહેરબાની કરીને ન કરશે માત્ર કર્તવ્ય સમજીને કરશે. અને હાલ તુરતને માટે આ રસ્તો સર્વોત્તમ જણાય છે.
જ્યારે આ રીતે તમે કરતા થશે, ત્યારે તમારી અસર બીજા ઉપર પડશે. એમ વાતાવરણ શુદ્ધ બનતાં હાલ મેટરવાળા કે બંગલાવાલા મોભાદાર ને આબરૂદાર ગણાય છે. તેમાં પરિવર્તન થઈ જેઓ ઉપર પ્રમાણે જીવન ધરાવતા હશે તે ભાદાર ગણાશે. પરંતુ પ્રથમ તે સંપૂર્ણ દર રાખીને યુગપલટે આપણી સમાજમાં કરવો પડશે. તેમ કરવાથી જરૂર તમે અડગ જ વધશે. જરા પણ પાછા હઠવાની શંકા રાખશે જ નહીં.
જેને જમાનાને જ અનુસરવું હોય તેને માટે મેં પ્રથમ લખી જ દીધું છે, તેમણે મહેરબાની કરીને ઉપરના દશ નિયમે વાંચવા જ નહીં, કારણકે તેના મતે તેથી લાભ થવાનું નથી. પરંતુ જેને મર્યાદિત જીવન ઈષ્ટ છે, ધર્મને સમાજ પ્રિય છે. તે ખાતર કઈક કરવાની ઈચ્છા થતી હોય તે જરૂર ઉપરના નિયમે વાંચવા. તે પ્રમાણે વર્તવા બળપૂર્વક પ્રયત્ન કરવો. પ્રયન વિના ઈછા શા કામની ? કદાચ તમે આજ કે કાલ એટલે હાલ તુરતમાં કંઈ પણ અમલ ન કરી શકો, તે પણ તમારા જીવનની દિશા નકકી કરી લેજે, અને જીવનની દિશા નકકી કર્યા પછી જેમ જેમ પ્રસંગ આવે તેમ તેમ ઢીલા ન રહેતાં પુરૂષાર્થ કરી, તે પ્રમાણે વર્તન કરજે; કારણકે તે પ્રમાણે વર્તન કયોથી ધર્મને વૈશ્ય બનશે. અને ધર્મને ચશ્ય બન્યા પછી જે જે ધર્માચરણ કરશે. તે તે દ્વારા—
For Private And Personal Use Only