________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
શ્રી આત્માન પ્રકાશ.
પમાં દર્શન કરાવવા વિનંતી કરીએ છીએ. શાહ વિઠ્ઠલદાસ મુળચંદના “ઉદેશની એકતા” “સ્વાવલંબન ” તથા “ઉત્તમશીલ' વિગેરે આઠ લેખાએ આ માસિકના કિંમતી પૃછો રેકેલા છે. જે વાંચવાથી આત્માના સ્વાતંત્ર્ય વિગેરે ગુણોની ખીલવણું થાય છે. મી. મનસુખલાલ કિરતચંદ મહેતાએ રાષ્ટ્રીય શાળાના અભ્યાસ ક્રમની રૂપરેખાને સમયાનુકૂળ લેખ લગભગ ચાર માસિકમાં પૂર્ણ કર્યો છે જે સ્વરાજ્યસ્થાપનાના વર્તમાન યુગધર્મમાં જૈન સાક્ષરોએ ઉહાપોહ કરી પાઠશાળાઓ માટે કર્યો ક્રમ ઘડે જેને માટે વિચારે બહાર મુકવાની જરૂર છે.
જીવનમાં વિશુદ્ધમય વાતાવરણ, વર્તમાન જગતને કેવા મનુષ્ય જોઈએ, નિર્વિક૯૫દશાનું સામર્થ્ય અને પરમપદના અભિલાષિની વ્યાધીરૂપે યુક્તિ એક ગદ્ય અને ત્રણ પદ્ય લેખ શાહ ફતેચંદ ઝવેરભાઈના છે. તેઓ જૈન ધર્મના અભ્યાસી હેઈ આ દિશામાં તેમણે વધારે પ્રયત્ન કરવાની જરૂર છે. અગ્યાર લેખો આ સભાના સેક્રેટરી ગાંધી વલ્લભદાસ ત્રિભવનદાસના છે તે સઘળા અનેક દષ્ટિબિંદુથી લખાયેલ હોઈ સમાજ ઉપયોગી છે. તે માટે વિશેષ કાંઈ પણ લખવું તે આત્મશ્લાઘા કરવા જેવું છે.
મનેભાવ, પાશ્વજીન સ્તુતિ એ બે લેખ શાહ કલ્યાણચંદ કેશવલાલા, ચેતનને, પ્રભુપ્રાર્થના, એ બે હરગેવનદાસનાગરદાસ મહાજનીન તથા સામાયક કરવા વિશે, શ્રી મહાવીર પ્રભુને જન્મ મહોત્સવ એ બે લેખે શા મનસુખલાલ ડાહ્યાભાઈ તથા શ્રી વીર જયંતી, એ નગીનદાસ ડાહ્યાભાઈ વૈદ્યના મળી સાત લેખે પદ્યમાં છે. શ્રી જિન સ્તુતિને પદ્ય લેખ પારેખ પ્રભુદાસ બેચરદાસને સંસ્કૃતમાં છે. આ બંધુ વર્તમાન સમયને જાણનારા હેઈ સમયાનુકુળ ગદ્ય લેખે પણ તેઓએ આગલા વર્ષમાં આ માસિકમાં આપ્યા હતા, તેવી જ રીતે તે દિશામાં પ્રયાસ કરવાની તેમને જરૂર છે.
સંઘવી વેલચંદ ધનજીના લગભગ સાત પધાત્મક લેખો ભાવવાહી છે અને વાંચકોને રસ ઉત્પન્ન કરાવવા સાથે આધ્યાત્મિક ગુઢ રહસ્ય સરળ બનાવનાર છે બીજ પણ ગદ્ય પદ્યાત્મક લેખે કવિ સાંકળચંદ પીતાંબરદાસ વિગેરેના છે. જે જૂદા જૂદાં દષ્ટિબિંદુઓ સમાજ સમક્ષ રજુ કરે છે. વકીલ નંદલાલ લલુભાઈએ ફક્ત એકજ લેખ “સ્વ ઓળખાણ સંબંધી વિચારણ”ને આ વર્ષમાં આપેલ છે, જેથી આ માસિક તરફની તેમની લેખન પ્રવૃત્તિ વિસ્તારવા વિનતી કરીએ છીએ અને ગત વર્ષની લેખમાળાની સારાસારતાની ચિંતવના સજજન વાંચકોની નિષ્પક્ષપાત તુલનામાટે સાદર કરીએ છીએ.
સંક્ષિપ્તમાં આટલું અવલોકન કરી આ માસિકના યથાર્થ પિષણ કરનારા મહાત્માઓને તેમજ અન્ય લેખક બંધુઓનો આભાર માનવા સાથે આ નવા
For Private And Personal Use Only