________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
શ્રાવકની કરીનું રહસ્ય. ૨ કરંજન અર્થે નહી પણ આત્મસંતેષ અર્થે છતી શક્તિને છુપાવ્યા વગર કર્તવ્ય કર્મ કરતા રહેવાથી સહેજે બીજા આકર્ષાય છે.
એક સાચા જેન તરીકે દરેકે પિતાનામાં જડ ઘાલી રહેવા, રાગ દ્વેષાદિક દે દૂર કરવા અને ક્ષમા–સમતાદિક ગુણુ યથાર્થ રૂપ ધારણ કરવા પ્રયત્ન કરવા જોઈએ. સામાયિકાદિકનો સતત અભ્યાસ કરે એ વિગેરે શુભ સાધન યોગે ધારેલું લક્ષ સાધી શકાય છે.
પ્રથમ માતા પિતાદિક વડીલ જનોને સંતોષી તેમની શુભ આશીષ મેળવી આ૫ આપણું ઉચિત કાર્ય દિશામાં સહુએ પ્રવર્તવું જોઈએ.
૫ બાહાબંધને છેદી જે ત્યાગીપણું ધારે છે, તેમને અંતરથી માયા-મમતા છુટી જાય તેજ આત્મ ઉન્નતિ કરવી વધારે સુગમ થઈ પડે. અને વિનયયુક્ત પરિશ્રમથી પવિત્ર રત્નત્રયીને પ્રાપ્ત કરી બીજા અનેક ભવ્યાત્માઓને એ પોતે માર્ગ દર્શક બની શકે ખરા.
૬ નિર્મળશ્રદ્ધા, વિવેક અને ક્રિયાપાત્ર શ્રાવક શ્રાવિકા સ્વહિત સાધન સાથે પિતાનાથી મંદ અધિકારી જનોને પ્રેમથી માર્ગ સન્મુખ કરી શકે છે. એ રીતે ૫. વિત્ર શાસનની અને સમાજની ઉન્નતિ સહેજે સધાય છે. ઈતિશમાં
શ્રાવકની કરણનું રહસ્ય.
તે ગતાંક કષ્ટ ૨૧૮ થી શરુ )
કરણ પ મી. “ નિયમઃ” મારામાં જે નિયમ છે ?, આ શ્રાવકની પાંચમી કરણી માં શ્રાવકે પોતાના નિયમને વિચાર કરવાનું છે, ચાથી કરણીમાં ગુણને વિચાર દર્શાવવામાં આવ્યું છે. તે ગુણે નિયમ વિના ઉપયોગી થતા નથી. નિયમ વગરના ગુણે નકામા ગણાય છે. નિયમના સ્વરૂપને માટે છે. વિદ્યામાં વિશેષ વિવેચન કરેલું છે. યોગવિદ્યાના અંગ ગણેલા છે તેમાં નિયમ બીજુ અંગ છે. યમ, નિયમ, આસન, પ્રાણાયામ અને પ્રત્યુત્યાર એ પાંચ બહિરંગ એટલે બાહ્ય ક્રિયામાં ગણાય છે. અને ધારણા, ધ્યાન અને સમાધિ એ અંતરંગ એટલે આંતર ક્રિયામાં ગણાય છે. અહિંસા, સત્ય, અસ્તેય, બ્રહ્મચર્ય અને અપરિગ્રહ એ પાંચ વતની ગણના યમમાં થાય છે. શાચ, શારીરિક પવિત્રતા, સંતેષ, તપસ્યા, સ્વાધ્યાય અને પરમાત્માનું પ્રણિધાન એ નિયમમાં ગણાય છે.
For Private And Personal Use Only
