Page Text
________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
૨૩૪
શ્રી આત્માનંદ પ્રકાશ જઈ ત્યાં મનને ગ્લાનિ થઈ ભૂલ કબુલ કરી પાપ ધોવા પ્રયત્ન કર્યા અને જ્યાં પિતાની ભૂલોથી કઈ અગ્ય પ્રસંગ પ્રાપ્ત થયે ત્યાં પોતાની ભૂલ પ્રગટ કરી. આફ્રિકા જેવા દેશમાં નાની સંખ્યાના હિંદવાસીઓના સુખ માટે અનેક કષ્ટો
ગવી, સુવર્ણ જેમ અગ્નિમાંથી સેના રૂપે પ્રગટ થાય તેમ અડગ અને અપૂર્વ વૈર્યતા–કષ્ટ સહન કરવાની ટેવ પાડી કસોટીમાંથી પસાર થયા પછીજ, તેત્રીશ કરેડની પ્રજાના સુખ માટે નિસ્વાર્થી બની, કષ્ટ સહન કરીને પણ સર્વસ્વને ભેગ આપે, તેથી તેમજ તે સાથે પૂર્વ ભવે પણ તેવા કોઈ પુણ્ય સંચયથી શુભ નામ કર્મ બાં ધવાથી મહાત્મા કહેવાણાં અને હિંદની પ્રજાના ઉદ્ધાર માટે અને પિતાના સ્વાર્થના
ગેજ પરમાર્થ કરતા પૂજ્ય કહેવાયા. તેમની શરીર આકૃતિ અને મુદ્રા જોતાં તે નિર્વિષયી જણાય છે, તેમ તેમની સાથે ચર્ચા વાર્તા કરતાં પણ શાંત, સરલ, કમળ અને પરમાથી પુરૂષ જણાય છે અને જેને એક અવાજે હિંદની સર્વ પ્રજા–સર્વ કેમ દેશહિત માટે પરમાથી પુરૂષ માને છે, ગણે છે, અનુભવે છે, છતાં “જેને એડવોકેટ પત્રમાં જે કે અમદાવાદમાં પ્રગટ થાય છે તેના એડીટરે તે પત્રના અંક ૨૦ માં ઈગ્રેજી અને ગુજરાતી લેખોમાં આવા એક પોપકારી, પુરૂષ માટે અઘટીત, અયોગ્ય જે લખાણ છાપેલ છે તે જે વાંચે તેને ઘણાજ ખેદ થાય તેવું છે. આવા લખાણ તે મહાત્મા ગાંધી માટે તે પત્રના એડીટરને લખવાનું શું પ્રજન હશે ? કારણ કે મહાત્મા ગાંધીજીએ જેનધર્મ કે કેમની વિરૂદ્ધ કાઈ હીલચાલ, ઉપદેશક લેખની દ્વારા કરેલ નથી. તેટલું જ નહીં પણ જેન ધર્મને સર્વ માન્ય સિદ્ધાંત “અહિંસા પરમો ધર્મ'નું સૂત્ર પિતાની આ હીલચાલમાં પ્રથમ મૂકી હીંદુ, મુસલમાન જેવી પરાપૂર્વથી ધર્મ વિરોધી કામને પણ પિતાનાદીવ્ય બળથી એકત્ર કરી, હિંસાને પણ હાલમાં સદંતર નાશ નહીં તે પણ ઘણે ભાગે થતે પણ અટકાવી, એક સંપી કરાવવા પ્રયત્ન કરી રહ્યા છે. આમ છતાં તેમના તેવા કાર્યની પ્રશંસા કરવાને બદલે તેને એક હલકી કોટી પુરૂષ કહેવા બહાર આવવું, કે લખવું તેથી સમગ્ર દેશ ધ્રુજી ઉઠે તે બનવા જોગ છે. મહાત્મા ગાંધીજીની દેશના હિત માટે યોજના, વિચાર કે હીલચાલ માટે વિચાર ભેદ–બે પક્ષ હાય (કારણ કે દરેક કાળમાં દરેક મહાન પુરૂષના માટે પણ તેમ બનતું આવે છે.) પરંતુ તેમના ચારિત્ર,નિસ્વાર્થ, પરોપકારીપણુ માટે કે સરલ અંત:કરણ માટે અમે નથી ધારતા કે તેના વિચારના અનુયાયીઓ કે વિચાર ભેદવાળા પછી તે મધ્યમ વિચારવાળા કે ગમે તે હોય, તે કોઈ પણ તેથી બીજો વિચાર ધરાવતા હાય! હિંદુસ્તાનની સમગ્ર પ્રજા દરેક કેમ તેમનાં નિસ્વાર્થ પણ અને ચારિત્ર માટે એકજ મત છે, તે આવી રીતે જેને એડકેટના એડીટરે જે અઘટીત લખ્યું તેથી એન કોમને કશું લાગતું વળગતું જ નહીં, કારણ કે તેતે લેખકના પિતાના જ
For Private And Personal Use Only
| SR No. | 531222 |
| Book Title | Atmanand Prakash Pustak 019 Ank 09 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Jain Atmanand Sabha Bhavnagar |
| Publisher | Jain Atmanand Sabha Bhavnagar |
| Publication Year | 1921 |
| Total Pages | 28 |
| Language | Gujarati, Hindi |
| Classification | Magazine, India_Atmanand Prakash, & India |
| File Size | 4 MB |