Page Text
________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
૪
શ્રી આત્માનંદ પ્રકાશ
ખાતર કે મોટા થયા પછી તે મેટાઇ સાચવી રાખયા ખાતર તેમ કરવુ પડે છે, પર ંતુ તેવું કાયમ ચાલી શકતુ નથી. અંતર્દષ્ટિ ખુલેલ ન હાવાથી, ઉચ્ચ ભાવના, વિચાર અને વર્તનના અભાવે અને પ્રકૃતિમાં પણ તે ન હેાવાથી કુદરતી સ ંગ આવતા તે ખુલ્લું પડી જાય છે, અને તેવા મનુષ્યા સુખી પણ છેવટે થઇ કે રહી શકતા નથી, તેટલું જ નહીં પરંતુ તક મળે જ્યારે તે તેનુ પેાતાનું ખરૂ રૂપ પ્રકાશે છે, ત્યારે ડેળઘાલુ છે એમ દુનીયાની દૃષ્ટિમાં આવે છે.
વળી કેટલાક મનુષ્યે તેથી ઉલટુ પોતે સદ્ગુણી હેાય છે, પણ સજોગો અને નબળા મિત્રા વગેરેની રમતમાં તે ખરે સદ્ગુણી છે કે દુર્ગુણી તે પણ ચાસ જણાતું નથી; પરંતુ તે મનુષ્યને આડે રસ્તે દોરનારી લાલચ આવે તે વખતે તેવા સયેાગ કે મિત્રા વગેરેથી દૂર થઇ તેવી લાલચમાં સાતા નથી, ત્યારેજ તે સદ્ગુણી છે એમ દુનીયા જાણી શકે છે.
જ્યારે મનુષ્યની અંતર્દ્રષ્ટિ નિર્મળ, સ્વચ્છ સદ્ગુણુને પારખી અંતરાત્માને તેનેજ વળગવા તરફ દોરવા જેવી પાકી થાય છે, ત્યારે તે માણસની ભાવના ઉ થતાં તેનું વન આદર્શ રૂપ અને બીન્તને અનુકરણ કરવા લાયક મને છે. આવે મનુષ્ય કોઇ પણ મયાગમાં કે કાર્ય માં ખીન્તને નુકશાન થાય તેવા કાર્ય કરતા નથી. પરંતુ વિચાર પણ લાવી શકતા નથી. સર્વ તરફ પ્રેમવાળી દષ્ટિ આવા પુરૂષની થઇ જવાથી પ્રેમની સાથે દયા પણ આવી રહે છે. જૈન શાસ્ત્રકાર ચાર ભાવના જે કહે છે મૈત્રી, પ્રમાદ, કરૂણા અને માધ્યસ્થ તે આવા પુરૂષનેજ પ્રાપ્ત થયેલી હાય છે. પ્ર માદ પ્રેમથી અને કરૂણા દયાથીજ ઉત્પન્ન થાય છે. દાખલા તરીકે મહાત્મા ગાંધીને હિંદની પ્રજા પ્રત્યે પ્રેમ થયા અને અહિંસા ( દયા ) તેની સાથેજ હાવાથી અહિં સાના ઉપદેશ મજબુત પણે આપ્યા તેથીજ તેવા મનુષ્યે પરગજુ બની ય છે
અને કહેવાય છે.
અંતઃ ષ્ટિ ખુલવાથી ઉચ્ચ લાયના અને ઉચ્ચવન થાય છે. જેથી તેવા મ બંને ભલાઇ તેના વનમાં આમેજ થાય છે અને દૈવી સંપત્તિ વાળા માં સર્વ માન્ય- પૃથ્ય બને છે.
આવા માણસના વનની બીજા ઉપર સારી અસર થાય છે અને તેવા પુરૂષનું અનુકરણ તેની પાછળ થાય છે. દરેક ધર્મના મહા પુરૂષા કે નેતા તેટલા માટે
૪ સુધી પૂજનીય-વંદનીય ગણાયા છે.
આવા મનુષ્યેાને જેમ દુ:ખનું સ્વપ્નું પણ હેતુ નથી, તેમ લાલા, લેબો આવેશે ફસાવી શકતા નથી અને નિરાશા દીલગીરી જો કોઇ વખત થાય તે પણ તે સુખમાં અદલાઇ જાય છે. પવિત્રતા અને આનંદ તેના સેાખતી થાય છે અને બ ગા અને ગી તેને દરેક સંયોગમાં સુખમય જ લાગે છે.
For Private And Personal Use Only
| SR No. | 531222 |
| Book Title | Atmanand Prakash Pustak 019 Ank 09 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Jain Atmanand Sabha Bhavnagar |
| Publisher | Jain Atmanand Sabha Bhavnagar |
| Publication Year | 1921 |
| Total Pages | 28 |
| Language | Gujarati, Hindi |
| Classification | Magazine, India_Atmanand Prakash, & India |
| File Size | 4 MB |