Page Text
________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
શું જગત કર્તા ઇધર છે?
આ જગને કર્તા ઈશ્વર છે કે નહિ એ બાબત જુદા જુદા ધર્મના પુસ્તકોમાં ઘણે વાદવિવાદ છે, તે સાથે હાલ આપણને કોઇ કામ નથી અને તેમણે પોત પોતાના પક્ષને પ્રતિપાદન કરવા સારૂ જે જે કારણે આપેલા હશે તે જાણીને આપણે ડેમમાં પડવાને આ વખત નથી, પણ વર્તમાન સ્થિતિ ઉપરથી વસ્તુત: આપણને જે જે વિચારો ઉપન્ન થાય છે તેનો જ અત્રે વિચાર કરવાને છે
જે જગતને કર્તા ઇશ્વર હેય. અને જે ઇશ્વરે તે બોને બનાવ્યા છે તે પછી જર્મન પ્રજાના મનમાં પિતાના બંધુ, એકજ પિતાના પુત્ર, એકજ ધર્મ પાળનાર અને સાંસારિક સગાં, તેઓના વિરૂદ્ધ લડાઈ ઉડાવવાનો વિચાર કેમ ઉપન્ન થશે ? વિચાર ઉત્પન્ન થયે એટલું જ નહિ પણ તેમનો નાશ કરવા તેમના ધન, માલ, પ્રાણ અને દેશ છીનવી લેવા અને તેવા પ્રકારનું જ્ઞાન પોતાના દેશ માં ફેલાવવાને ઇશ્વરે તેમનામાં બુદ્ધિ કેમ ઉત્પન્ન કરી ? શુ જર્મન અને તેના પક્ષમાં રહેનાર અને મિત્ર રાજ્ય અને તેમના પક્ષમાં ઉડનારના ઈશ્વર જુદા જુદા છે? જે એક ઈશ્વર છે, અને તેણે જ બધાંને ઉત્પન્ન કરેલ છે અને તેની ઈરછા વિના એક સળી પણ ચાલી શકતી નથી એમ માનવામાં આવે તો તેમણે આ સ ગ્રામ, લેર્ડ લેવડ ઉનના કડે વા પ્રમાણે આ સુધરેલી દુનિયાનો નાશ થાય છે, તેનો નાશ કરવાને પરસ્પર ઉત્પન્ન કરવાની બુદ્ધિ અને પ્રજમાં કેમ ઉત્પન્ન કરી ? શુ આ લડાઈ ઈશ્વર થી થઈ છે. કે ઈરછા વિના ? તેના જાણપણામાં થઈ છે કે અજાણપણામાં? આ લડાઈ ઉભી કર વાની પ્રેરણા કરવાને ઈશ્વરને શું કારણ મળ્યું ? લડાઈમા મનુષ્ય અન્ય પ્ર એને કેવું કેવું દુ:ખ પડતું હશે અને તેમને નાશ કેવી રીતે થાય છે તેનો દયાજનક અને કમકમાટી ઉપજાવનાર ચિતાર તે જે છે તે જગ્યાએ હાજર રહી ન૪નજર જેનાર હશે તેમના (મન માં ) ધ્યાનમાં આપી શકે. આપણે રોવી લડાઈ હકીકત જાણનાર, હારજીતના ખબર મેળવનારના ધ્યાન માં એ ચિતાર આવશે જ મુકેલ છે.
લડાઈથી કેટલાક દેશ, પ્રગણુ અને આખા ગામના ગામ નાશ થઈ ગયા છે. રાજા છે અને શ્રીમંત ઘરબાર વિનાનાં અને રંક થઈ ગયાં છે. જેઓને રહેવાને માટે મેટા મેટા દેવતાઈ બંગલા હતા અને મેજ મેળવવાને માટે બગીચાઓ હતા, તેઓને રહેવાને ગુ પડી પણ રહી નથી. જેમાં હજારેની કીંમતના વસ્ત્રભુષણ પહેરતા હતા તેઓનુ સર્વસ્વ નાશ પામી ગયું છે. જેઓના એક ટકના ભેજનની કીંમત પાઉન્ડોની સંખ્યાથી અંકાની તેમને પિટપુરતી ભાખરી કે પાંઉની કટકી પણ મળવી મુશ્કેલ થઈ છે. રાજ્યકર્તાને ખાવાની વસ્તુઓ ઉપર કાયદા કરી અંકુશ મુકવાને મરાંગ પિન્ન થયો અને કઈ પણ માણસ પોતાની ભુખ પુરતું અનાજ કે ખોરાક ખાઇ શકે નહિ, પણ અમુક મયદા પુરતું જ ખાઈ શકે એ આ કુશ મુકાઈ ગયા છે. આ સ્થિતિ શું ઓછું દુ:ખ ઉત્પન્ન કરનારી
For Private And Personal Use Only
| SR No. | 531199 |
| Book Title | Atmanand Prakash Pustak 017 Ank 08 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Jain Atmanand Sabha Bhavnagar |
| Publisher | Jain Atmanand Sabha Bhavnagar |
| Publication Year | 1919 |
| Total Pages | 32 |
| Language | Gujarati, Hindi |
| Classification | Magazine, India_Atmanand Prakash, & India |
| File Size | 3 MB |