Page Text
________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
સમાજ ઉન્નતિ માટે ફેરફાર કરવાની જરૂર છે? થતું ન હોય તેમ દેખાય છે. જો તેમજ હોય તો તેમાંથી ઉત્પન્ન થતું દ્રવ્ય કઈ પણ ધાર્મિક ખાતામાં લઈ જવું તે ન્યાયપુર:સર ન ગણાય, તો દેવદ્રવ્યમાં તો શી રીતે લઈ શકાય? આવી હકીકતો માટે પંડિત બેચરદાસ કહે છે કે “આગામેના પુરાવા ઉપરથી હું કહું છું કે આ રૂઢી પુણ્યની નહિ પરંતુ પાપની છે.” વગેરે પંડિત બેચરદાસ તેમ કહે છે તેટલું જ નહિ પરંતુ તે મીટીંગના પ્રમુખ રા. મોતીચંદ ગીરધરલાલ કાપડીઆ તે વિષયની પુષ્ટિમાં જણાવે છે કે “પંડિત બેચરદાસે આ વિષયને અછિ રીતે ચર્ચા છે તેમાં શક નથી એમ કહેવા સાથે તેઓ વિશેષમાં એમ જણાવે છે “આ ક્રિયા અને રીવાજના સંબંધમાં મારે ઘણું રસાધુઓ સાથે ચર્ચા થઈ છે અને ચર્ચા બાદ અમોને ખાત્રી થઈ છે કે આ રીવાજ લત્તર મિથ્યાત્વ છે, પરંતુ ફક્ત દેવદ્રવ્ય વધે તે માટે આ રીવાજ ચાલુ રહ્યા છે.” રામ જ્યારે તે ખાત્રી કર્યા બાદ જણાવે છે તે જે કાર્યને લોકોત્તર મિથ્યાત્વ કહેવામાં આવે છે તે રીવાજ છે. મોતીચંદ કાપડીઆની સાથે જે મુનિ મમ્હારાજને ચર્ચા થઈ છે. તેવા મુનિ મહારાજાઓએ આવા ઉદાર, વિશાળ, સત્ય અને ચંદન શરમણ ન ધર્મમાં અત્યારસુધી કેમ ચલાવવા દીધું હશે? તે માટે આપને એ થાય છે, તેમજ આવા લોકોત્તર મિથ્યાત્વના કાર્ય માંથી ઉત્પન્ન થયેલું દ્રવ્ય પણ તેને દેવદ્રવ્ય જેવા ઉત્તમ કે જેની વૃદ્ધિ પુણ્યબંધના હેતુ માટે થાય છે તેવા ઉત્તમ કાર્યમાં અત્યારસુધી કેમ લઈ જવા દેવામાં આવે છે? તેને માટે પણ આશ્ચર્ય ઉત્પન્ન થાય છે. જે કાર્યનું મૂળ ધાર્મિક દ્રષ્ટિએ અસત્ય-મિથ્યાત્વ-અયોગ્ય હોય તો તેની ઉત્પત્તિ ધર્મના કાર્યમાં કેમ દાખલ કરી શકાય? જે આ કાર્ય લોકોત્તર મિથ્યાત્વ છે અને તેમાંથી ઉત્પન્ન થતું દ્રવ્ય ધર્મના કેઈ ખાતામાં લઈ જવું તે ધાર્મિક દ્રષ્ટિએ કોઈ પણ રીતે વ્યાજબી ગણતું હેય તો, અમોને એક સ્વાલ ઉત્પન્ન થાય છે કે, એક મનુષ્ય કાંઈ પણ દ્રવ્ય કે દાગીનાની ચોરી કરી, કે કોઈને વિશ્વાસઘાત કરીને લાવી તે દ્રવ્ય કોઈ ધાર્મિક ખાતામાં ખરે તે તેને પુણ્યબંધ થાય કે કેમ? સામાન્ય રીતે એમ માની શકાય છે અને શાસ્ત્રકાર મહારાજે પણ ફરમાન કરેલું છે કે મનુષ્ય પોતાના વ્યવહારમાં પણ ન્યાયથી દ્રવ્ય ઉપાર્જન કરવું, તો પછી સમ્યકત્વ મૂળ જૈન ધર્મ તેમાં મિથ્યાત્વથી ઉત્પન્ન થયેલ દ્રવ્ય કેમ લઈ જઈ શકાય?
રા, મોતીચંદ કાપડીઆએ આવી હકીકત જાણ્યા પછી તજ સમાજની જાણુ માટે હાર મુકવાની જરૂર હતી, ગમે તેવા સંજોગને લઈને તેમ ન બન્યું પરંતુ આ વખતે ભાષણ દ્વારા જ્યારે તે બહાર મુકી જે યોગ્ય કર્યું છે, તે ક્યા કયા મુનિ મહારાજાઓની સાથે તેમને ચર્ચા થઈ હતી? અથવા શું ચર્ચા થઈ હતી તે તેઓ બહાર મુકશે અથવા તે તે મુનિ મહારાજ હાર મુકે તેવી તેઓ નમ્ર પ્રેરણું કરશે એની સુચના કરીએ છીએ. કે જેથી તે બાબતમાં સમાજ અંધારામાં ન રહે. હવે
For Private And Personal Use Only
| SR No. | 531190 |
| Book Title | Atmanand Prakash Pustak 016 Ank 10 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Jain Atmanand Sabha Bhavnagar |
| Publisher | Jain Atmanand Sabha Bhavnagar |
| Publication Year | 1918 |
| Total Pages | 34 |
| Language | Gujarati, Hindi |
| Classification | Magazine, India_Atmanand Prakash, & India |
| File Size | 4 MB |