SearchBrowseAboutContactDonate
Page Preview
Page 18
Loading...
Download File
Download File
Page Text
________________ Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra www.kobatirth.org Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir શ્રી આત્માન પ્રકાશ. પક્ષપાતને ત્યાગ કરીને મધ્યસ્થભાવ એટલે પક્ષપાત રહિતપણાને અંગીકાર કરીને વરતુતત્વ જાણવાને માટે પ્રયત્ન કરે, એજ ઉચિત છે. તે કરેલા ગુણને જાણવારૂપ અવિશમા ગુણનું સ્વરૂપ છે કૃતજ્ઞ એટલે કરેલા ગુણને જાણકાર હોય, પણ કરેલ ગુણનું જાણવું બહુજ કઠીન છે. लब्भइ न सहस्सेसु वि उवयारकरो वि इह नरो ताव । બા મન સો દુલ્મો છે ? | ભાવાર્થ –હજાર પુરૂષોની સંખ્યામાં પણ આ જગતમાં ઉપકાર કરવાવાળા માણસની ખેળ કરતાં કઈ પણ નહિ મળી શકે, કારણ કે આ જગતમાં ઉપકાર કરવાવાળા માણસે બહુજ થડા છે. તેમાં પણ ઉપકાર માનવાવાળા એટલે કરેલ ઉપકારને જાણવાવાળો લાખે માણસમાંથી પણ મળવો ઘણેજ દુર્લભ છે, અથાત્ મળી શકે તેમ નથી. છે ૧ | ઉપર કહેલ હેતુથી કરેલા ગુણને જાણ, એ તે બુદ્ધિમાન પુરૂષોની ફરજ છે. એ ફરજને અભિમુખ થઈને આ ગુણને પ્રાપ્ત કરે એજ એગ્ય છે. | લેકની પ્રીતિ મેળવવારૂપ ઓગણત્રીસમા ગુણનું સ્વરૂપ છે આ લેક તથા પરલોક સંબંધી વિરૂદ્ધ કાર્યનો ત્યાગ કરવાથી તથા દાન, વિનય, શીલાદિક ગુણની આચરણ કરવાથી આ ચરાચર જગતમાં સર્વ લેકમાં પ્રિયપણને પામે છે. કહ્યું છે કે – दानेन सत्वानि वशीभवन्ति दानेन वैराण्यपि यांति नाशम् । परोऽपि बंधुत्वमुपैति दानात्तस्माद्धि दानं सततं प्रदेयम् ॥ १॥ विणएण नरो गंधेण चंदणं सोमयाइ रयणियरो । महुरसेण अमयं जणप्पियत्तं लहइ भुवणे ॥२॥ सुविसुद्ध सीलजुत्तो पावइ कित्ति जसं इह लोए । सव्वजण वल्लहो वि य सुहगइ भागी य परलोए ॥ ३॥ ભાવાર્થ-દાને કરી સર્વ જી વશ થાય છે. તથા દાનથી શત્રુભાવ હોય, તે પણ નાશ થાય છે, તેમજ દાનથી પર હોય, તે પણ બંધુપણાને ભજે છે; માટે આવા ગુણે કરીને અલંકૃત એવા દાનને સર્વદા દેવું. ૧૫ તેમજ જેમ ગંધથી ચંદન, સામ્યતાથી ચંદ્રમા અને મધુરપણાથી અમૃત લેકેને પ્રિય થાય છે તેમજ માણસ પણ વિનય ગુણે કરી લોકપ્રિયપણને પામે છે. જે ૨ છે For Private And Personal Use Only
SR No.531179
Book TitleAtmanand Prakash Pustak 015 Ank 11
Original Sutra AuthorN/A
AuthorJain Atmanand Sabha Bhavnagar
PublisherJain Atmanand Sabha Bhavnagar
Publication Year1917
Total Pages26
LanguageGujarati, Hindi
ClassificationMagazine, India_Atmanand Prakash, & India
File Size3 MB
Copyright © Jain Education International. All rights reserved. | Privacy Policy