________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
૧૮
www.kobatirth.org
શ્રી આત્માનઃ પ્રકાશ
श्री सूक्तरत्नावळी.
( સરહસ્ય ) ( ગતાંક પૃષ્ટ ૧૯૮ થી શરૂ. )
वपुः शेषोऽप्यपुण्यात्मा, स्वभावं न विमुञ्चति ।
जहाति जिल्हातां रज्जुज्र्ज्वलितापि न जातुचित् ॥ ६२ ॥
નારા માણસ મરી જાય તેપણુ પાતાના સ્વભાવ છેડતા નથી. ટોરી ખાળી હાય તે પણ દેિ તેની વક્રતા (વળ) છેડતી નથી.
सतां नोपलाय स्युद्विजिहा मिलिता अपि ।
↑
નૈષિ
• પાનુંનફાનાં,.
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
.... ...
વનદુમ !! ૬૨ {{
સારા માણસાને એ જીભવાળાાચા માણસાના સંગ થયા હોય તે પણ તેમના અનાદર થતા નથી. ચંદનના વૃક્ષને સપના સગ થાય છે, તે પણ તેને લેાકેા શું નથી ઈચ્છતા ? ૬૩
निजकार्याय दुष्टोऽपि महद्भिर्वहु मन्यते ।
दाहकार्यपि सप्तार्चिरिन्धनार्थ गवेष्यते ॥ ६४ ॥
જો પેાતાનું કામ સરતુ હોય તે મેટા પુરૂષ દુષ્ટ માણસને પણ બહુ માન આપે છે. અગ્નિ દાહ કરનારા છે, તથાપિ તે રાંધવા માટે શેાધાય છે. ૬૪
कुमसिद्धि: कुसङ्गेन, तत्क्षणान्महतामपि ।
महेशो विषसान्निध्यात् कण्ठेकालोऽयमीरितः ॥ ६५ ॥
મેટા માણુસા પણ તે કુસંગ કરે તેા તત્કાળ તેમની નઠારી ખ્યાતિ થઈ જાય છે. શંકરે વિષને પાસે રાખ્યું તે તે લેાકામાં વર્તાજી ના નામથી પ્રખ્યાત
થઇ ગયા. પ
न सत्संस्तव सौभाग्यं, गदितुं गुरुरप्यलम् ।
તન્તુમે સુમનઃ સન્નાઇયં સ્વાદમુનાં શિઃ || ૬૬ !}
૧ સર્વાં એ જીભવાળા છે અને જે કર્યુ લે તેવા લુચ્ચા લાકા પણ એ જીભવાળા કહેવાય છે. २ अत्राक्षरमयं त्रुटितम् ; तच्च ' भृङ्गैः किं ' इति संगच्छेत । 3 इन्धनार्थं काार्थी काष्टप्रज्वालनार्थमित्यर्थः । ' रन्धनार्थ ' इति पाठो लभ्येत चेत् पाचनार्थमिति सुगम एवार्थ स्यात् । ३ सुमनसां કુવામાં, સતામિવિ
For Private And Personal Use Only
