________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
જેને ઐતિહાસિક સાહિત્ય.
૧૨૩
પ્રકારની ઈચ્છાઓ-ઉચ્ચ કે અધમ-નિસ્વાર્થ કે સસ્વાર્થ-હલકી કે ભવ્ય–સંસારના બીજ સ્વરૂપ છે એમાં શક નથી.
પરંતુ જેમણે સંસારમાં અવતરવાનું પ્રેરક બળ અર્થાત્ ઈચ્છાને ક્ષય કરેલો છે તેને સંસાર તે ક્ષણથી જ અટકી પડે છે. પ્રત્યેક આત્મા આ કમ ઉપર જ છે એમ હમે માનીએ છીએ. પરંતુ જે કાંઈ સહજ અને સ્વાભાવિક હોવું જોઈએ તેમાં નકામી ઉતાવળ, અધીરાઈ, અને તલપાપડતા દર્શાવવાથી કશું જ વળતું નથી. આપણું કર્તવ્ય માત્ર આત્માના એ ઉર્ધ્વગામી વેગને ખુલ્લા મૂકવામાં રહેલું છે. જે કાંઈ કાળના પરિપાકે અને યોગ્ય અવસરે થવા યોગ્ય છે, તે માટે અધિરાઈ અને તાકીદ કરવી છેકજ નકામી છે. “કાળ લબ્ધિ” નું જે સ્વરૂપ જેન શાસ્ત્રકારે પ્રબોધ્યું છે, તેને સાચા અર્થ જે વિરલ મહાત્મા સમજી શક્યા છે તેઓ જ આ મર્મ સમજી શકશે. આત્મારૂપી સરિતાને પ્રવાહ તેને સ્વામી સમુદ્રને–આત્મ પક્ષે પ્રભુને મળવા માટે નિરંતર ગતિમાન જ છે. તેને તેના યોગ્ય પ્રવાહ-બળથી વહેવા દેવામાં જ આપણો પુરૂષાર્થ સમાએલે છે. એ પ્રવાહને હડસેલવાથી કાંઈ અધિક ફળ મળવાનું નથી. એ સમુદ્ર, સરિતાને ખેંચ્યાજ કરે છે. આપણું કર્તવ્ય, બળ, પુરૂષાર્થ માત્ર એમાંજ રહેલું છે કે એ સ્વાભાવિક ખેંચાણના વેગમાં વિઘ ન નાખતા તેનોગ્ય ક્રમે વહેવા દેવું. આ રહસ્ય-પાઠમાંજ જ્ઞાન, કર્મ, ભક્તિયોગ સર્વને સાર સમાએલ છે. પ્રિય વાચક ! એ રહસ્ય તમને પ્રાપ્ત છે એટલું ઈચ્છી વિરમીએ છીએ.
( અધ્યાયી. )
જેન એતહામિક સાહિત્ય.
પંડિત પ્રવર શ્રીમદ્ દેવચંદ્રજીને એક બીજે તાત્ત્વિક પત્ર.
- આ ત્માનંદ પ્રકાશના ગયા વૈશાખ માસના અંકમાં તત્ત્વરસિક પંડિત કે શ્રી દેવચંદ્રજીને એક પત્ર પ્રકટ કરવામાં આવ્યું છે. આજે પણ છે આ પંક્તિઓ નીચે તેમનો એક તેજ બીજે તાવિક પત્ર પ્રકટ
કરવામાં આવે છે. આ પત્ર પણ પ્રથમ પત્રમાં જણાવેલ સુરત બંદરનિવાસી જિનાગમરૂચી શ્રાવિકા જાનકીબાઈ અને હરષબાઈના નામથી લ
For Private And Personal Use Only
