Page Text
________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
૩ર૪.
આત્માનંદ પ્રાશ
દ્રની આસપાસ સમસ્ત પ્રકૃતિ ચક્કર માર્યા કરે છે એમ જુવે. તમે પેતાના “હું” ને સામર્થ્યના એક કેન્દ્રરૂપે જુવે છે, તેથી બીજા મનુષ્યના “હું” ના તેવા જ પ્રકાર હકનો ઈનકાર થાય છે, એ પેટે ભય રાખશે નહીં. સર્વ જીવાત્માએ પત ના આંતરિક બંધારણથી જ સામર્થ્યના કેન્દ્ર જ વસ્તુતઃ છે, અને આ વિ. ધન પ્રાણી પદાર્થો જે મહા સ ત વડે સત્તાવાળા છે, એ મહાસત્તાએ જ તમને અને બીજાઓને તેવા બનાવ્યા છે. ખરી રીતે તમે ઉપર કહ્યા પ્રમાણે ક૯૫વામાં તમારા જન્મ હક પ્રત્યે જાગૃત થાઓ છે, અને જ્યાંસુધી આતમા પિતાને શક્તિ, પ્રભાવ અને સંકલ્પબળના એક કેન્દ્રરૂપે નહિં જુએ ત્ય સુધી તે તે ગુણે તેનામાં પ્રકાશવાના નથી. જેમ જેમ જેટલા પ્રમાણમાં આત્મા પિતાને ઉપરોક્ત ગુવાળે સ્વીકારતે જશે, તેમ તેમ અને તેટલાજ પ્રમાણમાં તેનામાં એ લક્ષણ પ્રતિત થતા જશે, તમારે કઈ તમારી શક્તિઓને બીજાઓની શક્તિઓ સાથે મુકાબલે કરી તમે તેમના કરતા અધિક અક્કલવાળા બળવાળા છે એમ નક્કી કરવાની કે માનવા ની જરૂર નથી. એક માણસ પોતાને બીજા કરત. મહાન જુએ અને બીજાને હલકે કપે એ તેનું અજ્ઞાન અને વિકાસની ન્યૂનતા જ છે. ધ્યાનકાળે તે તમે મુકાબલે કરવાની બધી ભાંજગડ છેડી દઈ માત્ર તમે પોતે જ્ઞપ્તિના સામર્થ્યના, પ્રતિભાના, અને વિચારબળના એક મહાન કેન્દ્રરૂપે છે, એમ જુઓ અને સૂર્ય જેમ પિતાની નક્ષત્ર સૃષ્ટિને પિતાની આસપાસ ફરતી રાખી તેમના ઉપર પિત નું આધિપત્ય કાયમ રાખે છે, તેમ તમારા પોતાના વિશ્વને તમારી આસપાસ કાર્ય કરતું રાખી તમે તેનાથી પૃથકુ અને તેના ઉપર સ્વામીત્વવાળ છે, એમ કપ.
ઉપર જણાવ્યા તેવા વસ્તુતઃ તમે છે એવું સાબીત કરવા તમારે તમારી બુ દ્વિના ન્યાયાસન આગળ દલીલે અને પુરાવા ભેગા કરવાની જરૂર નથી. બુદ્ધિને તેવી ખાત્રી કરાવવાની કાંઈ જ જરૂર નથી એવી સાબિતિમાંથી જ્ઞાન–વાસ્તવજ્ઞાન ઉદ્દભવતું નથી. ખરું જ્ઞાન એ બુદ્ધિ આગળ એકત્ર થએલે સંસ્કારોને સમૂહ નથી. પરંતુ સચના સાક્ષાત્કારના ભાનમાં ઉપયોગ સહિતપણે પ્રવેશવું તે છે. અને તેમ થવા માટે ધ્યાન અને એકાગ્ર ચિંતવની અપેક્ષા છે. તે વડેજ સત્યનું ભાન ઉદિત થવા માંડે છે. અને એ ભાન આપણે પ્રકૃતિમાં એકરસ થઈ આપણું જીવનને વિભાગ બની જાય છે. શાસ્ત્રો જેને “જ્ઞા ”િ કહે છે તે આ પ્રકારના છે, જ્ઞાનતંતુઓ ઉપર અનંત સંસ્કારોને બે ભેગા કરનારા બહુ તે “બુદ્ધિમાને” કહેવાય–“જ્ઞાનવાન” નહીં જ આથી તમે “જ્ઞપ્તિ, સામર્થ્ય અને પ્રભાવના એક કેન્દ્ર” છે એ ખ્યાલ તમારા સ્વત્વના અંતસ્તમ પ્રદેશમાં લઈ જાય છે. આ એક મહાન અર્થ પૂર્ણ આધ્યાત્મિક સત્ય છે, અને જેટલે અંશે આત્માને તેને સાક્ષાકાર થાય છે, તેટલે અંશે તે તે ગુણે તેનામાં પ્રશ્કેટન પામતા જાય છે.
વ્યવહાર પક્ષે તમારી સ્થિતિ ગમે તે રી કડી હશે–તમારું નસીબ તમને
For Private And Personal Use Only
| SR No. | 531143 |
| Book Title | Atmanand Prakash Pustak 012 Ank 11 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Jain Atmanand Sabha Bhavnagar |
| Publisher | Jain Atmanand Sabha Bhavnagar |
| Publication Year | 1914 |
| Total Pages | 44 |
| Language | Gujarati, Hindi |
| Classification | Magazine, India_Atmanand Prakash, & India |
| File Size | 5 MB |