________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
૧૯૬
આત્માનઃ પ્રકાર, કે અતીન્દ્રિયો ? જે પ્રથમ પક્ષ સ્વીકારે તો અમારે પણ માન્ય છે. અને બીજો અતીંદ્રિયને પક્ષ સ્વીકારે તો તેવી મુક્તિ તે કઈ પણ ઈચ્છશે નહીં. જે જે મોક્ષના અભિલાષી છે, તે તે નિઃસંશય સુખની પ્રાપ્તિની આશાએ પ્રવર્તે છે. કાંઈ પથરાના કટકાની પેઠે સુખના જ્ઞાન વિગેરેથી રહિત થતું હોય તે તેવા મેક્ષનું કાંઈ કામ નથી, એથી સંસાર જ સારે છે. અનેક દુઃખ છતાં સંસારમાં સુખ પણ અનુભવાય છે. એવા તમારા દર્શનના કપેલા મેક્ષમાં જવાની તે કોઈની ઈચ્છા થાય નહીં.
રાણુના આવા ચાતુર્ય અને તર્ક શકિતથી રાજાને આનંદ –અને ગભ માં આવેલ ઉત્તમ જીવન આ સર્વ પ્રભાવ જાણું તે અત્યંત આનંદ પામવા લાગ્યો. ત્યારબાદ ચાર્વાકદર્શનને પંડિતને બેલાવવા સૂચના કરી, જેથી તે દર્શનના પંડિત હાજર થયા. તેમને રાજાએ આસન ઉપર બેસવા સૂચના કરતાં તે પંડિત પિતાનું આસન લીધા બાદ પોતાના ચાર્વાકદર્શનનું સ્વરૂપ કહેવું શરૂ કર્યું ,
ત્રી કેળવણીની આવશ્યકતા.
મનુષ્ય ક્ષેત્રના દરેક વ્યવહારમાં સ્ત્રી જીવન કેટલું મહત્વનું છે, તેની કેટલી ઉપયોગિતા છે, કુટુંબ, કોમ અને દેશ ઉન્નતિમાં તેમની કેટલી જરૂરીયાત છે, તેને જે વિચાર કરીયે તો તે તમામ સ્ત્રીની ઉન્નતિ ઉપર આધાર રાખે છે. અને સ્ત્રીની ઉન્નતિ થવી તે તેણે લીધેલ કેળવણી ઉપર આધાર રાખે છે.
માનવ જીવનનું ઉત્પત્તિ સ્થાન અને મુખ્ય પોષક બીજ સ્ત્રી છે. તેની નિર્મળતા. પવિત્રતા, ઉત્કૃષ્ટતા, શાર્યતા, એ વિગેરેને આધાર સ્ત્રી જાતિ ઉપર (ભવિષ્યની પ્રજાની માતાએ ઉપર) રહેલો છે. ગૃહિણી તરીકે–માતા તરીકે સ્ત્રીઓની ઘરપર તેમજ કુટુંબપર જેટલી અસર છે. તેટલી ભાગ્યેજ અન્ય કોઈની હોઈ શકે, જેથી,
For Private And Personal Use Only
