________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
આત્માનન્દ પ્રકાશ
ગૃહસ્થ ધર્મ. (અનુસંધાન ગત અંક ૫ પૃ. ૧૦૮ થી.) અર્થ સેવનાર પુરૂષ, કોઈ પણ વિચાર્યા વિના, ઉપન્ન થયેલા દ્રવ્યને અગ્ય રીતે વ્યય કરી નાંખવે નહિં; તેમ બાપદાદાનાં દ્રવ્યનું, અન્યાય કરી ભક્ષણ કરીને જ બેસી રહેવું નહીં, તેમ વળી ધર્મસ્થાનને વિષે કંઈ પણ ખરચ્યા વિના ફક્ત પૈસે એકઠે જ કર્યા કરે નહીં, પણ એ ત્રણે રીતિને ત્યાગ કરીને અર્થ રાખવે. વળી અજીતેન્દ્રિય પુરૂષને તે કઈ રીતે કાર્ય સિદ્ધિ થતી નથી કારણ કે એ પ્રાણ પરવશ હેવાથી ધન અથવા ધર્મ અથવા શરીર એ સર્વ એનાં નથી તેથી એ શીધ્ર નાશ પામે છે. તેથી ધર્મ તથા અર્થ એ બેને બાધ ન આવે તેવી રીતે કામને વિષે પ્રવર્તવું. આ પ્રમાણે એ ત્રણે પુરૂષાર્થની પરસ્પર વિરોધ ન આવે એવી રીતે સેવા કરવી. तथा अन्यतरवाधासंभवे मूलाबाधेति ॥
અર્થ વળી એ ધર્મ-અર્થ-કામ, એ ત્રણમાંથી) હરકોઈ ને ઉપઘાતનો સંભવ થાય તે મુળ પુરૂષાર્થ ને તો બાધ ન આવવા દે.
વિવેચનઃ મુળ પુરૂષાર્થને બાધ ન આવવા દેવો-એટલે કે કામ નામના પુરૂષાર્થને બાધા આવે તે તેના મુળ જે ધર્મ, અને અર્થ-તેમનું તે રક્ષણ કરવું, કારણ કે એ બે હોય તે કામ સુખેથી પ્રાપ્ત થાય છે. વળી કામ અને અર્થને બાધા આવે તો ધર્મનું જ નિઃસંશય રક્ષણ કરવું; કારણ કે એ ધર્મ એજ સર્વ પુરૂષાર્થનું મૂળ છે.
तथा बलाबलापेक्षणमिति । અર્થ વળી પિતાના સામર્થ્ય અને અસામર્થ્યને વિચાર કરે,
For Private And Personal Use Only
