________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
૨૭
આત્માનંદ પ્રકાશ,
‘જતુથી અગર પક્ષપાત પણાથી લખવામાં આવ્યું Hથી પરંતુ મધ્યસ્થપણાથી જિજ્ઞાસુને તેમાંથી કોઈ સાર પામી શકે તેવી હેતુથી કરવામાં આવ્યું છે, તેમાંથી સર્વે ધમી ભાઈઓ હંસ ચંચુ ન્યાયે સાર ગ્રહણ કરે એવો ઉદ્દેશ છે.
હવે આપણે આપણી મૂળ પેઇટ ઉપર આવશું અને બેંગાશ્રી પુરૂષ મી. રમાનાથ સરસ્વતી એમ. એ.એ આયા રહેજ જીવન ચંરિત્રને યથાર્થ ચિતાર આપવામાં કેવી ઠોકર ખાધી છે, તેની કોઈક સભ્ય વાંચકે સન્મુખ સમીક્ષા કરી મારૂ લખાણ ખતમ કરીશ, અને જૈન ધમી ભાઈઓને એક દાખલે પૂરો પાડીશું, અને સિદ્ધ કરી આપશું કે જે એક વધતા શત્રુ અગર વ્યાધિની શરૂથી દરકાર લેવામાં ન આવે તે તે આગળ ઉપર જતાં ભયંકર રૂપને પકડે છે. ઉપર કહેલા માથે સરસ્વતી એમ. એ. પ્રણિત બેંગાલી આર્ય જીવન ચરિત્ર માળાનું ભાષાંતર ગુજરાતીમાં મી. નારાયણ હેમચંદ્ર કરેલું છે, અને તે પુસ્તકમાં છેલ્લું ચરિત્ર શ્રી મહાવીર સ્વામીનું આપેલું છે. તેમાં તે બેંગાલી મહાશયની ભૂલે નીચે મુજબ છે. –
પાનું-ર૦૬-પક્તિ ૨ થી.
( ૧ ) “કિ માણસ જૈન ધર્મને પ્રવર્તક હતું તેને નિશ્ચય કરે ઘણેજ કઠણ છે. હાલના કાળનો પહેલે અહંત રૂષભદેવ હિતે પરંતુ જૈન શાસ્ત્રકારોએ રૂષભૂદેવની પહેલા બીજા અહંતનું વર્ણન કરેલું છે. ત્યારે રૂષભદેવને કદી પણ જૈન ધર્મને પ્રવર્તક કહી શકાશે નહિ. પૂર્વ કાળને પ્રથમ અહંત કેવળજ્ઞાની જે ધર્મને ફેલા કરનારે હેત જેને તેમની પૂજા કરત અને ધર્મ
For Private And Personal Use Only
