________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
૧૭૮
આત્માનંદ પ્રકાશ. & && && &
&& ધર્મજ તેની સાથે જાય છે. ઉત્તમ બુદ્ધિથી આચરેલ ધર્મ તેની સર્વ રીતે રક્ષા કરે છે. સુખદાયક ધર્મની પસાયથી તે નરકાદિ મહાકષ્ટ ને ભાજન થતું નથી. ધરૂપ તીવ્રતરણિના તેજ આગલ પરમા ધાર્મિઓ રૂપ ધુવડ પક્ષી બંધ થઈ જાય છે, નરકયાતના રૂપ તારાઓ ઝાંખા થઈ જાય છે, લિંપત્તિઓને શુદ્ધ ઝરા સુકાઈ જાય છે અને ઉભય લેકની આપત્તિ અંધકારની જેમ દૂર થઈ જાય છે. એ ધર્મ પરલોકના વિશાલે માર્ગમાં ભાતારૂપ થાય છે. જેમ માર્ગનું ભજન (ભાતું) લઈ પ્રયાણ કરનાર પુરૂષ સુખેથી વાંછિત સ્થાને પહેચે છે, તેમ પરલેક માર્ગ મુસાફર જો ધર્મરૂપ ભાતું સાથે લઈ પ્રયાણ કરે તે તે વાંછિત સ્થાને નિર્વિને પહોચે છે.
શિ, તમારા બીજા પ્રશ્નના ઉત્તરમાં કહ્યું કે, “જેનું હૃદય શુદ્ધ હોય તે પવિત્ર કહેવાય” આ ઉત્તર ઉપર તમે પૂરેપુરું ધ્યાન આપી વિચાર કરો. અંતર અને બાહ્ય એવા બે પ્રકારની પવિત્રતા સર્વને સંપાદન કરવી જોઈએ. અંતરની પવિત્રતા એ ભાવ પવિત્રતા છે, તેના વેગે પવિત્ર થયેલે પ્રાણી શુદ્ધ સમકિતને સંપૂર્ણ અધિકારી થઈ શકે છે. તે સાથે જે ચારિત્રથી અલંકૃત હોય તે તે અપ સમયમાં અંતઃકષ્ણુને અવિકૃત પરિણામ અનુભવી અધિક અધિક જ્ઞાનૈશ્ચર્ય કે જે પરમાત્મસત્તામાં રહેલા છે તે સત્તાનો સાક્ષાત્કાર કરવા સમર્થ થાય છે. અને બાહ્ય પવિત્રતા તે દ્રવ્યપવિત્રતા છે જે અમુક વ્યવહાર તથા દૈવિક કાર્ય પ્રસંગે ગૃહરથાવાસમાં સ્વીકારવા રોગ્ય છે તથાપિ પરમ તત્વ બલને મેળવવામાં સંપૂર્ણ પગી નથી. તેવા અનેક દષ્ટાંત શાસ્ત્રકારોએ તે તે પ્રસંગે દર્શાવ્યા છે. એ અંતરની પવિત્રતા અંતઃકરણ દ્વારા ઉદભવે છે. એ પવિત્રતા વાલા
For Private And Personal Use Only
