Page Text
________________
વધે છે.
અશક્તિનો જ એને પહેલો ખ્યાલ આવે છે. આથી એને બે રીતે આમાંથી એક સવાલ આજે જાગ્યો છે અને તે એ કે અહિંસા ગેરફાયદો થાય છે. અને અનેકાંત જેવા સિદ્ધાંતો મેનેજમેન્ટના વિદ્યાર્થીઓને ઉપયોગી એક તો ભૂલ કરનાર કર્મચારીની શક્તિ કુંઠિત થઈ જાય છે. બની શકે ખરા? ધીરે ધીરે એમ સમજાવા લાગ્યું છે કે ઉદ્યોગ અને એ એના ભૂતકાળની ભૂલોમાંથી બહાર આવી શકતો નથી. ભૂતકાળની ટેક્નૉલૉજીના ક્ષેત્રે આજે સમર્થ નેતૃત્વનો મહિમા છે. આ નેતૃત્વને દુઃખદાયી ઘટના એના કામના સમયે પણ એના મનમાંથી ખસી જો આ સિદ્ધાંતો શીખવવામાં આવે તો તે નેતૃત્વ પોતાની કંપનીમાં શકતી નથી. આથી એ વ્યક્તિની નવો વિચાર કરવાની શક્તિ અને કંપનીની બહાર એમ બંને જગાએ વધુ ઝળહળી ઊઠશે. કુંઠિત બની જાય છે અને એથીય વિશેષ તો એ કોઈ નવું સાહસ આને પરિણામે આજે ધર્મગ્રંથોમાં રહેલા સિદ્ધાંતોને વ્યવસાય કરતાં કરવાનું કે કોઈ નવો વિચાર અમલમાં મૂકવાની હિંમત કરતો નથી. લોકો એમના જીવનમાં અપનાવીને એમની વ્યવસાયિક કાર્યક્ષમતા આમ કર્મચારીને ગેરલાભ થાય છે અને એ જ રીતે નેતૃત્વ કરનારને વધારે તેવા પ્રયાસો થઈ રહ્યા છે. આ પ્રયાસો કેવી રીતે વેપારી, પણ ગેરલાભ થાય છે કે એ પોતાના કર્મચારીની સુષુપ્ત શક્તિ ઉદ્યોગપતિ કે ટેક્નોલોજીના નિષ્ણાતોના જીવનમાં ઉપયોગી બની જાગ્રત કરીને એનો ઉપયોગ કરી શકતું નથી. કોઈ નવો વિચાર કે શકે છે.
નવું કાર્ય અમલમાં મૂકવા માટે જરૂરી ટીમભાવના જગાવી શકતો વ્યાપાર, ઉદ્યોગ અને મેનેજમેન્ટમાં હવે પ્રબળ નેતૃત્વનો નથી. મહિમા છે, આ ક્ષેત્રોમાં અત્યારસુધી ધનસંપત્તિ એકઠી કરવાનો આમ હવે મેનેજમેન્ટના ક્ષેત્રમાં ક્ષમાનો મહિમા જરૂરી બન્યો મહિમા હતો અને જે વધુને વધુ સંપત્તિવાન બને એની બોલબાલા છે. જો આમ થાય તો વ્યક્તિની એક ભૂલ માફ કરવામાં આવે અને હતી.
સાથોસાથ એની શક્તિ મર્યાદિત ન થઈ જાય એની સંભાળ લેવામાં વેપારની પુરાણી પ્રથાએ પેઢીની પદ્ધતિએ થતો વ્યવહાર આવે. મેનેજમેન્ટ એ કર્મચારીને માત્ર સાધન તરીકે જોતું નથી, વિદાય પામ્યો છે. નવી ટેક્નૉલૉજી અને મેનેજમેન્ટના નવા સિદ્ધાંતો પરંતુ પોતાના સ્વપ્નનાં માધ્યમ તરીકે નિહાળે છે. પરિણામે અત્યાર આવ્યા અને તેથી બીલ ગેટ્સ, રતન તાતા, નારાયણ મૂર્તિ જેવા સુધી જેના પ્રત્યે માત્ર પગારદાર નોકર તરીકેની દૃષ્ટિ હતી, તેને સમાજને નેતૃત્વ આપનાર નવીન ક્ષેત્રના અગ્રણીઓ પ્રકાશમાં બદલે હવે પોતાનાં સ્વપ્ન સાકાર કરનાર વ્યક્તિ તરીકેની દૃષ્ટિ આવ્યા. આવા ઉદ્યોગપતિ કે મેનેજમેન્ટ નિષ્ણાતો નફો રળીને ધન જાગી છે. એકત્રિત કરવાને બદલે પોતાના નેતૃત્વથી ઉદ્યોગ અને વ્યવસ્થાપન અમેરિકાની કૅલોગ સ્કૂલ ઑફ મેનેજમેન્ટના ડીન અને વિશ્વખ્યાત દ્વારા સમાજ અને રાષ્ટ્રને નવો રાહ ચીંધવા લાગ્યા. આ નેતૃત્વ સ્કોલર તથા અધ્યાપક પ્રો. દીપક સી. જૈન માને છે કે આ ક્ષમાની માટે કયા ગુણો ખીલવવા જોઈએ, એ માટે હવે મેનેજમેન્ટના ભાવના આજના મેનેજમેન્ટ ક્ષેત્રના નેતૃત્વ-ધારકો માટે પોતાના નિષ્ણાતોએ ધર્મના મૂલ્યોનો વિચાર કરવો શરૂ કર્યો છે. કાર્યના વિકાસને કાજે અત્યંત જરૂરી છે. એ જ માણસો સમાજ કે
ભારતીય ધર્મોમાં ક્ષમાની વાત કરી છે. આ ક્ષમાના સિદ્ધાંતનો રાષ્ટ્રને પ્રેરનારા મહાન નેતા બની શકે છે જેઓ પોતાની સંસ્થાના મેનેજમેન્ટની દુનિયામાં કઈ રીતે વિનિયોગ કરવો એનું ચિંતન ચાલે ધ્યેયો સિદ્ધ કરવાની સાથોસાથ વ્યાપક જનકલ્યાણ અર્થે કાર્ય કરતા છે. નેતૃત્વને માટે ક્ષમા આપવી એ સારી છે. ભૂલી જવું એ વધુ હોય છે. એમનો હેતુ પોતાની સંસ્થાના વિકાસની સાથોસાથ રાષ્ટ્ર સારું છે અને એ બધું છોડીને આગળ પ્રગતિ કરવી એ સૌથી વધુ કે સમાજમાં યોગદાન આપવાનો હોય છે. સારી બાબત ગણાય.
પ્રો. દીપક જૈનના કહેવા પ્રમાણે જૈન ધર્મના આચરણથી | મેનેજમેન્ટમાં ઘણીવાર પોતાના હાથ નીચેની વ્યક્તિઓની આજનું નેતૃત્વ પોતાની સંસ્થાના દરેક સભ્યોમાં એક નવું મૂલ્યમાળખું ભૂલોને કારણે સહન કરવું પડે છે. અત્યાર સુધી એમ મનાતું હતું ઊભું કરશે, જેના પર સંસ્થાની પ્રગતિની ઇમારત રચી શકાય. આ કે સામાન્ય ભૂલ કરનારને કડકમાં કડક શબ્દો કહેવા, એના પર સંદર્ભમાં કેટલાક પ્રસિદ્ધ જૈન શ્રેષ્ઠિઓની ધન પ્રત્યેની ધર્મમય ગુસ્સો ઠાલવવો, એના વ્યક્તિત્વ કે સ્વમાનની પરવા કર્યા વિના દૃષ્ટિનો વિચાર કરીએ. એમણે સંપત્તિ જરૂર પ્રાપ્ત કરી છે પરંતુ એને તદ્દન હીન અને આવડત વિનાનો ચીતરવો. હવે મેનેજમેન્ટના સંપત્તિ અને સમાજ કલ્યાણની વાત આવે ત્યારે એમણે કલ્યાણને ક્ષેત્રમાં ક્ષમાની ભાવનાનો મહિમા કરવાનો વિચાર ઊગ્યો છે. પ્રાધાન્ય આપ્યું છે. ધનની પ્રાપ્તિ અને ધર્મના મૂલ્યો વચ્ચે સંઘર્ષ આનું કારણ એ છે કે આવી રીતે ક્ષમા કરવાથી નેતૃત્વ કરનાર જાગે ત્યારે ધનની પ્રાપ્તિનો વિચાર છોડીને ધર્મના મૂલ્યોની જાળવણી વ્યક્તિના મનમાંથી નેગેટિવ વિચારોનો બોજ ચાલ્યો જશે. હાથ કરી છે. પોતાનો ધર્મ, કર્તવ્ય કે સચ્ચાઈ જાળવવા જતાં ગમે તેટલું નીચેના કર્મચારીએ પૂર્વે કરેલી ભૂલોના વિચાર એના મનમાં હોય, સહન કરવું પડે, તો પણ એમણે પાછીપાની કરી નથી. ત્યાં સુધી એ સતત ભૂતકાળને જોતો અને વિચારતો રહે છે. ભૂલ આચાર્ય દેવેન્દ્રસૂરિ પાસેથી શ્રેષ્ઠિ અને સંઘપતિ ભીમજીએ કરનારી વ્યક્તિ જ્યારે એને મળે, ત્યારે એની શક્તિને બદલે એની ‘ક્યારેય અસત્ય નહીં બોલું’ એવી પ્રતિજ્ઞા લીધી હતી અને થોડા જ
પ્રબુદ્ધ જીવન
જુલાઈ - ૨૦૧૯
| SR No. | 526132 |
| Book Title | Prabuddha Jivan 2019 07 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Sejal Shah |
| Publisher | Mumbai Jain Yuvak Sangh |
| Publication Year | 2019 |
| Total Pages | 52 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Magazine, India_Prabuddha Jivan, & India |
| File Size | 10 MB |