Page Text
________________
હાજરી જરૂરી હોય. આર્થિક મુશ્કેલીનો પણ વિચાર કરવો પડે. અહીં લાવવા કેમ કહ્યું?' મહાદેવભાઈએ છોટુભાઈને પણ લખ્યું કે તમે એકલા જ આવજો. મહાદેવભાઈએ બહુ સમજાવ્યા કે ત્યાં એનો કોઈ જ ઉપયોગ બાપુજીને ન આવવા સમજાવશો. કહેજો કે અહીં ઠંડી બહુ પડે છે. નહોતો અને અહીં આપને અગવડ પડતી હતી. તોય બાપુની અંતે છોટુભાઈ એકલા જ ગયા હતા. લાગણીપ્રધાન વ્યક્તિના દલીલો ચાલુ જ હતી. મહાદેવભાઈની આંખોમાંથી ગંગાજમના.... સ્વભાવનું એક લક્ષણ હોય છે કે પોતાને દુઃખ થાય તો વ્યક્ત ન વલ્લભભાઈ આવ્યા. એમણે દરમિયાનગીરી કરી. નરહરિભાઈ કરે. અંદરને અંદર સહી લે. વળી બીજાને દુઃખ ન થાય તેની અને મહાદેવભાઈનો પક્ષ લઈ એમણે બાપુને શાંત કર્યા. જોકે કાળજી રાખે.
કમોડની સ્થાનિક વ્યવસ્થા થઈ ગઈ હતી. એટલે બીજે દિવસે કહેવાય છે, મજનૂને ફટકા મરાતા ત્યારે લૈલાના શરીરે સોળ સવારે નરહરિભાઈ કમોડ લઈ પરત રવાના થયા. ઊઠતા. ૧૯૨૨માં બાપુ યરવડા જેલમાં હતા. મહાદેવભાઈને મહાદેવભાઈની સંવેદનશીલતાનું એક ઓર ઉદાહરણ બાપુના જ્યારે સમાચાર મળ્યા કે જેલમાં બાપુને ફટકા મારવામાં આવ્યા છે, ઉપવાસ સમયે એમની (મહાદેવભાઈની) મનઃસ્થિતિનું છે. ત્યારે એમને (મહાદેવભાઈને) બહુ વેદના થઈ. જોકે સમાચાર મહાદેવભાઈ એટલા બાપુમય હતા કે બાપુના ઉપવાસની અક્વા હતી અને સરકારે એ મુજબનું નિવેદન પણ બહાર પાડ્યું કલ્પનામાત્રથી એમને સંતાપ થતો. સત્યાગ્રહના સિદ્ધાંતમાં ઉપવાસ હતું. બાપુને દુ:ખ પહોંચવાની કલ્પના સુધ્ધાં મહાદેવભાઈને આઘાત શું આવશ્યક હોય છે? એમણે બાપુ સાથે આ અંગે ચર્ચા કરવાનો પહોંચાડતી.
પ્રયત્ન કર્યો, પણ બાપુએ કહ્યું, ‘મારા ઉપવાસ પાછળ ઈશ્વરનો | સંવેદનશીલ વ્યક્તિ સ્વ-આલોચક હોય છે. સામી વ્યક્તિ કોઈ આદેશ હશે.' મહાદેવભાઈ શું બોલે? જોકે ચિંતા એ એમના આળા કારણસર અમુક નિર્ણય કરે તો આ વ્યક્તિને એમ જ લાગે કે મારી મનનો કબજો નહોતો. ભૂલ થઈ હશે અથવા મારાથી તેઓ નારાજ હશે. એટલે જ આવો ૧૯૩૮ની ઘટના છે. કસ્તુરબા અને દુર્ગાબહેન ડેલાંગ નિર્ણય કરવો પડ્યો. ૧૯૧૮ની વાત છે. બાપુએ જોયું કે સાબરમતી (ઓરિસા)થી નજીક આવેલા જગન્નાથપુરી જવાનાં હતાં. આ આશ્રમની શાળા પ્રગતિ કરી રહી છે. નરહરિભાઈની જરૂર હતી. પ્રવાસની જવાબદારી મહાદેવભાઈને સોંપવામાં આવી હતી. કસ્તુરબા એમને બિહારથી તેડાવી લીધા અને મહાદેવભાઈ તથા દુર્ગાબહેનને અને દુર્ગાબહેન જગન્નાથનાં દર્શન કરવા ગયાં. બાપુનો દઢ સિદ્ધાંત (એમનાં પત્ની) બિહારનું કામ સંભાળી લેવા કહ્યું. મહાદેવભાઈને હતો કે જે મંદિરમાં હરિજનોને પ્રવેશ ન મળતો હોય એ મંદિરોમાં લાગ્યું કે હું બાપુની નજરમાં ઊણો ઊતર્યો છું. અહીં મારું કામ જવું નહિ અથવા જવું જ હોય તો જે જગા સુધી હરિજનોને જવાની બરાબર નહિ હોય. તેથી જ બાપુ મને દૂર મોકલવા તૈયાર થયા છે. છૂટ હોય એટલે સુધી જવું અને ત્યાંથી દર્શન કરી પાછા ફરવું. બાપુ નડિયાદ હતા. વલ્લભભાઈ એમને મળવા અમદાવાદથી બાપુને જ્યારે જાણ થઈ કે બા, દુર્ગાબહેન વગેરે મહિલાઓ જગન્નાથ નીકળ્યા ત્યારે મહાદેવભાઈએ મનની વાત રજૂ કરતો પત્ર એમની મંદિરે છેક સુધી જઈ દર્શન કરી આવ્યાં છે, તો તેમને દુઃખ થયું, સાથે મોકલ્યો. બાપુને દુ:ખ થયું. એમણે વળતો જવાબ લખ્યો કે એમણે મહાદેવભાઈ પર નારાજગી ઠાલવી. મહાદેવભાઈને લાગી મને તમારા પર અતિશય શ્રદ્ધા છે. તમે ઊંધો અર્થ કરશો એ મારા આવ્યું. હરિજનોના ઉદ્ધારનો પ્રશ્ન, જે બાપુને મન બહુ મહત્ત્વનો સ્વપ્નમાંય નહોતું. તમે જ મારી આશા પૂરી કરી શકો એવા મેં હતો, એ પ્રશ્ન પાછળની ભાવના સાથે પોતે એકરસ થઈ શક્યા તમને માન્યા છે અને તેથી જ તમને ને દુર્ગાને ચંપારણ (બિહાર)જવાનું નથી એનું દુ:ખ મનને ડંખી રહ્યું. સરસામાન બાંધીને બાપુને છોડી સૂચવ્યું છે.
જતા રહેવા તૈયાર થયા. મહાદેવભાઈએ એક વખત ડૉ. | સંવેદનશીલ વ્યક્તિનું બૌદ્ધિક પાસું ગમે તેટલું તીક્ષ્ણ હોય, સુશીલાબહેનને કહ્યું હતું, ‘જીવનમાં મારી એકમાત્ર પ્રાર્થના રહી અંતે તો ફૂલથીય મૃદુ એમનું અંતર જ એમને દોરે છે. બાપુને ઝાડા છે કે બાપુની સેવા કરતાં કરતાં મરું,' ઈશ્વરે જાણે એમની પ્રાર્થના થયા હતા. વારેવારે સંડાસ જવું પડે. મહાદેવભાઈએ નરહરિભાઈને સાંભળી અને પ્રાણના અંત સુધી (૧૯૪૨ની ૧૫મી ઑગસ્ટ પત્ર (સાબરમતી આશ્રમ) લખ્યો કે આશ્રમનું કમોડ આપી જવું. સુધી) એમણે બાપુની સેવા કરી, દેશની સેવા કરી. બાપુ આ વાત જાણતા નહોતા. નરહરિભાઈ કમોડ લઈને આવ્યા. એક સુકુમાર લાગણીતંત્ર કેવી કેવી કસોટીમાંથી પાર ઊતર્યું! બાપુ ગુસ્સે થઈ ગયા.
(સંદર્ભ ગ્રંથ : શુક્રતારક સમા મહાદેવભાઈ – આવૃત્તિ ૧૯૯૧) ‘કોણે મગાવ્યું હતું?’ ‘મહાદેવભાઈનો પત્ર હતો,’ નરહરિભાઈએ કહ્યું. હવે વારો
૧૦૩, સિરીન એલિગન્સ, આવ્યો મહાદેવભાઈનો.
૧૨ બી પ્રતાપગંજ, પ્રોફેસર કામદાર માર્ગ, ‘કઈ જરૂર હતી આશ્રમમાંથી કમોડ મગાવવાની?
વડોદરા - ૩૯૦ ૦૦૨. આશ્રમમાં જે વસ્તુ છે, એ ત્યાંના માણસોના ઉપયોગની છે.
સંપર્ક : ૦૨૬૫ - ૨૭૫૦૨૭૫ પ્રબુદ્ધ જીવન
જુલાઈ - ૨૦૧૯
| SR No. | 526132 |
| Book Title | Prabuddha Jivan 2019 07 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Sejal Shah |
| Publisher | Mumbai Jain Yuvak Sangh |
| Publication Year | 2019 |
| Total Pages | 52 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Magazine, India_Prabuddha Jivan, & India |
| File Size | 10 MB |