Page Text
________________
સમજપૂર્વક શ્રધ્ધાપૂર્વક થાય તોજ આ અભ્યાસ દઢ-સ્થિર થાય છે. બદલે ચતુર્યામ એટલે કે (૧) પ્રણાતીપાત (૨) મૃષાવાદ (૩) આ સત્યસાધકે હંમેશા યાદ રાખવું. સ્વાધ્યાય કરતાં કરતાં મન અદત્તાદાન, અને (૪) પરિગ્રહ એમ ચર્તમામ સંવર ધર્મ કહેવાતો સમતામાં સ્થિર થાય છે, વિકારોની જડ. લબ્ધિ મનમાંથી ઉખડતી હતો. એટલે આ સમતામાં સ્થિર થવાની જે વિપશ્યના સાધના છે જાય છે. તેમ તેમ ગુણોનો અવિર્ભાવ થાય છે, એકાગ્ર મન તે ઓરીજીનલી આપણીજ સાધના છે તે પ્રમાણિત થાય છે. અનિત્યભાવનામાં રત થાય છે, ને ક્યારે ધ્યાનમાં સરકી પડાય અહીં તમારે બીજા કોઈના ધર્મનું કાંઈ પણ શીખવાનું નથી, છે. ધ્યાનમાં ગરકાવ થતાં થતાં, ક્ષણમાં ઉત્પન્ન થતાં ને નાશ કે નથી તમારો ધર્મ છોડીને તમારે બીજાનો ધર્મ અપનાવવાનો. થતાં શરીરના કણો તથા ચિત્તના પ્રપંચને નિહાળતાં નિહાળતાં અહીં આ સાધના કક્ષની અંદર કે તમારે રહેવાની રૂમમાં કયાંય કાયાનો ઉત્સર્ગ થઈ જાય છે. ક્ષણભંગૂર કાયાનો અનુભવ થતાં, હોઈપણ ધર્મના ભગવાનનો ફોટો કે મૂર્તિ રાખવામાં આવી નથી. કાયા પ્રત્યેની જે માયા છે તે ઓસરતી જાય છે. કાયાનો ફક્ત કે નથી કોઈ ધર્મની જય બોલાવવાની કે નથી કોઈ ધર્મનો મંત્ર તરંગોના સ્વરૂપમાંજ અનુભવ થતાં જે હું હું ને મારું-મારૂં છે તે બોલવાનો. અહીંઆ કોઈ ધર્મ-પરિવર્તનની વાતજ નથી. ફક્ત નાશ પામે છે. એટલે કે સાચા અર્થમાં કાયોત્સર્ગ ઘટિત થાય છે. દસ દિવસ માટે સંપૂર્ણ મૌન રહી, પંચ મહાવ્રતનું પાલન કરી આ સાધનાનું અંતિમ લક્ષ્ય છે શરીર અને મનની આભાસિક સચ્ચાઈ આત્માપર લાગેલા કર્મની નીર્જરા કેમ કરવી, અનિત્ય ભાવનામાં ને ઓળખી લઇ, ઉત્તરોત્તર વિકસતી જતી પ્રજ્ઞા વડે પૂર્ણ સમતામાં કેમ સ્થિર થવું, શરીર પર પ્રગટ થતાં રાગ-દ્વેષના સંવેદનોને સમતા સ્થિર થઈ સત્ય-શાશ્વત-ધ્રુવ-નિત્ય તત્વનો અનુભવ. એને અનેક ભાવે કેમ વહેવા તેજ શીખવવામાં આવે છે. તે પણ દસ દિવસ જન્મથી સંઘરેલા કર્મોનો ક્ષય કટી, તૃષ્ણાની આગને સંપૂર્ણપણે માટેજ. પછી ઘરે પાછા ફરી તમે તમારી રીતના જેમ જીવન જીવતા બુઝવી દઈ નિર્વાણની ઉપલબ્ધિ કરવી.
હતા તેમ જીવી શકો છો. પણ સાથે આ શીખીને આવેલા ધ્યાન હવે ઘણાખરાને ખ્યાલ આવી ગયો હશે કે શું છે સ્વ-અધ્યાય? સાધના વિધિ જો નિયમિત પણે એક કલાક ધ્યાનસાધના કરો તો શું છે ધ્યાન? શું છે કાયોત્સર્ગ પણ આ વાંચીને કરવા નથી બેસી તેના અલૌકિક લાભ મેળવી શકો છો. જેમ તમે કાપ્યુટર શીખવા જવાનું. કેમ કે આ એટલી નાજુક સાધના વિધિ છે કે શરૂઆતમાં કોમ્યુટર ક્લાસમાં જાવ છો, કોઈ વસ્તુની ટ્રેનીંગ લેવા ત્યાં જાવ કોઈ જાણકાર પાસે ટ્રેનીંગ લેવી જરૂરી છે. વળી મેં પહેલા કહ્યું તેમ છો તેમજ આ સાધના વિધિ શીખવા માટે દસ દિવસ જવાનું છે શરૂઆતમાં લગભગ ૪ દિવસ સુધી સતત રોજના ૧૦ કલાકના Nothing else આ ઓરીજીનલી આપણીજ વિધી હતી. હિસાબે ફક્ત શ્વાસોશ્વાસને નિહાળવાના પછી. સૂક્ષ્મ બનેલા મન મહાવીરના ગયા પછી અમુક સદીઓ સુધી આ સાધના દ્વારા સંવેદનાઓને અનુભવવાની છે. તે પણ રાગ-દ્વેષ જગાવ્યા અસ્તીત્વમાં રહી. પરંતુ કાળક્રમે નબળા સંઘયારો ને ઉતરતા વગર. અને તે દરમ્યાન સંપૂર્ણપણે સાંસારિક સંબંધ કટ કરવાનો કાળમાં લોકો આ સ્વાધ્યાય કરી શકતા નહતા. તેથી પૂર્વાચાર્યોએ છે. તો આ બધુ ઘરે રહીને કરવું શક્ય નથી. આ સાધના શીખવા બહુ દીર્ઘદ્રષ્ટિપૂર્વક એમાં શાસ્ત્ર અધ્યયનને જોડ્યું. સમજ જતાં માટે ઓલ ઓવર ઈંડીયા તથા World માં પણ ઘણા સાધના સેન્ટર લોકો એનેજ સ્વાધ્યાય માનવા લાગ્યો. કારણ કે એ કરવામાં સરળ ચાલે છે. તેમાં મીનીમમ ૧૦ દિવસ માટે જઈને પ્રથમવાર ટ્રેનીંગ હતું. લેવી પડે છે. આને વિપશ્યના ધ્યાન સાધના કહે છે. વિપશ્યનાનું તો સવાલ એ થાય કે આ સાધના આપણા ધર્મમાંથી કેમ નામ સાંભળતા તમને પહેલો સવાલ એ થશે કે આપણે બીજાના લુપ્ત થઈ ગઈ? ને કેવી રીતે પાછી ફરી? જુઓ બુદ્ધ અને મહાવીર ધર્મનું શીખવા જવાનું?
લગભગ સમકાલીન હતા. આ સાધના વિધિ સમાન રૂપે બધાએ તમને કદાચ ખબર નહી હોય કે બુધ્ધ ભગવાને બોધી પ્રાપ્ત અપનાવેલી હતી. ત્યારે જૈન, બુદ્ધ, શીખ, મરાઠી, પંજાબી એવા કરતાં પહેલા શ્રી પાર્શ્વનાથ ભગવાનનો ચાતુર્યામ ધર્મ ગ્રહણ સંપ્રદાયમાં આ સમાજ વહેંચાયેલો ન હતો. ત્યારે તો પોતાના કર્યો હતો. બીદ્ધ ગ્રંથોમાં પણ ચાતુર્યામ સંવર ધર્મનો વારંવાર કાર્ય પ્રમાણે સમાજ ચાર વિભાગમાં વહેંચાચેલો હતો. ક્ષત્રિય, ઉલ્લેખ આવે છે. પછી આના આધાર પર અષ્ટાંગિક ધર્મમાર્ગનું બ્રાહ્મણ, વૈશ્ય ને શુદ્ર. મહાવીર પોતે ક્ષત્રિય હતા. મહાવીરના પ્રવર્તન કર્યું. આચાર્યશ્રી વિજય જિનોત્તમ સૂરીશ્વરજી મહારાજના સમવસરણમાં ચારેય પ્રકારના લોકો આવતા. શુદ્ધ આત્મધર્મ પુસ્તક “ક્ષમાવતાર ભગવાન પાર્શ્વનાથ'માંથી આ માહિતી લીધી દરેક માટે સમાન હતો. સંપ્રદાયના વાડામાં કોઈ બંધાયેલા નહોતા. છે. તમને થશે કે ચાતુર્યામ ધર્મ એટલે વળી કયો ધર્મ? મહાવીરે દરેક પ્રકારના લોકો આ શુદ્ધ આત્મ વિધિનો લાભ લેતા હતા. જે પંચમહાવ્રત ધર્મ બતાવ્યો છે તેજ ધર્મ. પાર્શ્વનાથ ભગવાનના પરંતુ કાળક્રમે એમાં કોઈને કાંઈ સંમિશ્રણ થવાથી લોકોને એનો સમયમાં ચાતુર્યામ ધર્મ તરીકે પ્રસિદ્ધ હતો કેમકે મહાવીરના જે લાભ મળવો જોઈએ તે મળતો નહતો. તેથી તેની સાધનામાં પાંચમહાવ્રતમાં ચોથું વ્રત મૈથુન અને પાંચમું પરિગ્રહએ બંને લોકો શિથિલ થતા ગયા. થોડો કાળનો પણ પ્રભાવ હતો. ઈંદ્ર પાર્શ્વનાથ ભગવાનના સમયમાં એકજ ગણાતા હતા કેમકે તે સમયે મહારાજાના કહેવા પ્રમાણે ભસ્મગ્રહની શરૂઆત થઈ ગઈ હતી. સ્ત્રી નો પણ પરિગ્રહમાં જ સમાવેશ થતો તેથી પંચ મહાવ્રતને (મહાવીરના નિર્વાણ સમયે ઈન્દ્રમહારાજા વિનંતી કરે છે કે હે પ્રભુ
પ્રબુદ્ધ જીવન
માર્ચ - ૨૦૧૮ ) |
| SR No. | 526116 |
| Book Title | Prabuddha Jivan 2018 03 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Sejal Shah |
| Publisher | Mumbai Jain Yuvak Sangh |
| Publication Year | 2018 |
| Total Pages | 52 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Magazine, India_Prabuddha Jivan, & India |
| File Size | 4 MB |